[76]


Ольмеки жили преимущественно на побережье Мексиканского залива. Ныне их города 
находят в низменной заболоченной местности, что делает особенно трудными их 
поиски и проведение раскопок. Поэтому мы знаем об этом народе удручающе мало. 
Однако то, что мы
действительно узнаем
, производит эффект разорвавшейся бомбы — ибо главное наследство, оставленное 
нам ольмеками — это большая коллекция огромных каменным голов с
негроидными
чертами лица!


Шестнадцать таких удивительных негроидных голов обнаружено теперь возле селений 
Сан-Лоренсо, Трес-Сапотес и Ла-Вента. Многие из них помещены в музеи, в том 
числе в замечательный музей в джунглях на открытом воздухе в Ла-Вента парк.
[77]
Это головы с плоским лицом, толстыми губами, широким носом, миндалевидными 
глазами, высотой от 5 до 10 футов, самая большая весит около 30 тонн. 
Обнаруженные в Центральной Америке головы с негроидными чертами были поистине 
потрясающей находкой, но не менее удивительно было, каким образом эти огромные 
базальтовые глыбы были доставлены на расстояние в 40–80 миль из ближайшего 
карьера.

Помимо этих высеченных из камня голов, возле поселений ольмеков найдено 
множество необработанных каменных шаров-заготовок, свидетельствующих о том, что 
работа была брошена на середине. Но зачем они вообще начинали эти колоссальные 
работы? Зачем было тратить так много усилий и времени на как будто совершенно 
бесцельную работу?

Нечего и говорить, что археологи, обнаружив негроидные черты этих ольмекских 
голов, были совершенно потрясены. Их смятение еще больше возросло, когда в 
результате радиоуглеродных проб, проведенных в Сан-Лоренсо, было установлено, 
что селение, где были найдены головы, относится
по меньшей мере
к 1200 году до РХ. В настоящее время журнал «Нэйшнл джиографик» открыто 
признает, что ольмекское поселение Теопантекуанитлан относится к 1400 году до 
РХ, а некоторые другие специалисты считают наиболее, вероятной датой 
возникновения этих поселений 1500 год до РХ.

Ольмекская культура совершенно оригинальна — ничего подобного ей нет больше 
нигде в Центральной Америке. Наибольшей известностью пользуются огромные 
негроидные головы, но имеются и иные, не менее интересные следы ольмекской 
культуры. Как пишет один специалист:

«Мы почти ничего не знаем о языке ольмеков и об их происхождении… (они) 
производили сложную керамическую посуду и ювелирные изделия из драгоценных 
камней… И что еще важнее, они создали с помощью астрономических наблюдений 
сложный календарь, который служил основой для их религии, математики и науки».


Такое внезапное возникновение этой передовой культуры, естественно, напоминает 
нам о Шумере. Профессор Крикеберг предположил, что ольмекская культура — это 
своего рода наследство, получившее какой то «внешний импульс». Однако все 
академическое сообщество, почти без исключения, придерживается иного мнения. 
Возможно, ученые не могут примириться с концепцией, согласно которой народ 
негроидного типа мог послужить источником ранней мексиканской культуры? Этот 
расовый аспект, разумеется, смягчается во многих книгах по истории древних 
цивилизаций. Авторы предпочитают прямо называть ольмеков «расой 
предшественников». А в некоторых других книгах этот не укладывающийся в обычные 
рамки народ вообще игнорируется или же авторы умело переключают внимание на 
сапотеков — более позднюю культуру, которая, возможно, была географически 
связана с ольмеками.
[78]

К каким же заключениям мы можем прийти, если будем рассматривать ольмекскую 
культуру без предубеждений и заданных концепций? Прежде всего, некоторые 
соображения возникают при изучении художественных произведений ольмеков. Так, 
например, на найденном в Ла-Венте базальтовом блоке имеется рисунок. На нем 
изображена согнутая фигура, вылезающая из подземной пещеры. Этот человек держит 
в правой руке веревку, другой конец которой привязан к кисти руки другого 
человека, фигура которого изображена на боковой плоскости камня. Обычно этот 
камень именуют «алтарем», но если мы будем доверять своим глазам, а не 
предубеждениям, то эта фигура напомнит нам либо пленника, либо шахтера.

Если теперь мы вновь обратимся к гигантским ольмекским головам, то заметим, что 
на всех этих головах надеты защитные шлемы с завязками по бокам. Это очень 
важно. Не следует думать, будто это просто декоративный головной убор или нечто 
связанное с астронавтикой: совершенно очевидно, что это