генной инженерии.




Глава 14. ТРУД БОГОВ И ЛЮДЕЙ



НИМРОД-РАБ

Зачем боги создали людей? Согласно Библии, человек был сотворен для того, 
«чтобы он обрабатывал землю» (Книга Бытия 2:5). Что касается шумерской версии, 
то она изложена в издании Национального географического общества «Блестящие 
страницы прошлого», где говорится, что «боги Шумера восстали против черной 
работы и придумали человека, чтобы он копал землю и ухаживал за скотом».

Должны ли мы и впредь игнорировать шумерские и библейские повествования, как 
мифы? В предыдущих трех главах я изложил, как была определена дата мятежа богов,
 восставших после 40 периодов тяжелого труда. Этот мятеж произошел в 183 783 
году до РХ. В результате 3600 лет спустя был генетическим способом создан 
человек — создан, чтобы
выполнять роль раба
. Но в чем же конкретно состоял труд богов, о котором я уже неоднократно 
упоминал в предшествующих главах? Свидетельства какого рода могут объяснить нам 
характер этого труда и цели, которые преследовали боги на Земле?

Мы, разумеется, мало чего добьемся, если будем пытаться найти такие 
свидетельства в далеком прошлом — тысячи лет назад. Напротив, мы должны 
сосредоточить свое внимание на последних 13 тысяч лет — после Потопа, и 
рассмотреть взаимоотношения между богами и человечеством. Только тогда мы 
сможем понять причины, ради которых боги впервые появились на Земле.
Наше исследование мы начнем с легендарной фигуры Нимрода. В библейском Списке 
Народов говорится, что сын Ноя Хам породил Хуша и что:

«У Хуша был также сын Нимрод, который стал весьма силен. Он был великим 
охотником перед Господом… В царство Нимрода вначале входили Вавилон, Эрех, 
Аккад и Халме в стране Синнаар. Нимрод пришел также и в Ассирию, и построил там 
города Ниневию, Реховофир, Калах и Ресен.»
Книга Бытия 10:8-12.


Этот пассаж постоянно вызывал недоумение у исследователец библейских текстов. 
Обычно принято считать, что линия Хама (его имя переводится как «Тот, который 
горячий») представляет темнокожую негроидную расу, но на землях Месопотамии 
преобладали
семитские
народы. Поэтому ученые толковали этот библейский текст как свидетельство, 
вторжения Нимрода на земли семитских племен. Но, к сожалению, несмотря на 
многочисленные археологические раскопки, не было обнаружено никаких 
свидетельств присутствия Нимрода или каких-либо негритянских царств ни в одном 
из городов, перечисленных в Книге Бытия. Как пишет один специалист:


«По (клинописным) надписям Нимрода не удалось идентифицировать ни с одним из 
мифологических героев или исторических царей… ближе всего его образ подходит 
Мардуку — главному богу Вавилона».

Другое обстоятельство, которое вызывает легкое удивление, это библейская 
характеристика Нимрода как «охотника перед Господом». Однако, как разъясняется 
в Энциклопедии Макклинтока и Стронга, слово «охотник» не следует понимать 
буквально.

Охота издавна естественным образом связывалась с героическими подвигами. На 
ассирийских монументах также часто изображаются многочисленные охотничьи 
подвиги, и это слово зачастую используется для обозначения ветерана,
участника походов
(курсив мой. —
А. Э.
).


Таким образом, Нимрод был «могучим
ветераном
перед Господом». Но и в этом случае смысл этой характеристики остается неясным. 
Чтобы расшифровать роль Нимрода, мы должны раскрыть подлинный смысл 
древнееврейского слова
liph-neh
, которое обычно переводится как «перед». В действительности повсюду в других 
местах Библии оно означает