Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Загадочное и Непознанное :: Боги и Люди :: Алан Ф. Элфорд - Боги нового тысячелетия
<<-[Весь Текст]
Страница: из 246
 <<-
 
НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ


И сказал Господь:
«Люди — всего лишь плоть. Я не допущу, чтобы они беспрестанно беспокоили Мой 
Дух. Пусть срок их жизни будет 120 лет».


Эти слова Господь произнес незадолго до Потопа, в связи со своим намерением 
полностью уничтожить человечество. Это смущало ученых, занимавшихся 
исследованием Библии, и самое большее, что они могли предложить в качестве 
объяснения, это то, что Господь таким образом предоставил людям период времени 
для исправления. Но ни в Библии, ни в других древних текстах, нигде не 
говорится о том, что человечеству была дана такая отсрочка. Если бы это было 
так, то Ною было бы поручено передать эту весть людям. Однако в 
действительности была избавлена от гибели лишь одна семья Ноя, и ему сразу же 
был предложен
вечный
договор. И согласно Библии, Ной после этого прожил 950 лет, а не 120.

Но если перевести первоначальный текст буквально, то оказывается, что в 
действительости эти слова были сказаны в прошедшем, а не в будущем времени:

«И срок их жизни был 120 лет»

В 1976 году Закария Ситчин пришел к заключению, что этот отсчет лет должен 
относиться не к людям, а к богам. Таким образом, в Библии отмечаются периоды 
времени, когда Господь был на Земле. Такой громадный прорыв в концепции 
позволил Ситчину попытаться построить хронологию богов.
Возможно ли, чтобы боги жили всего 120 лет, тогда как Адам, простой смертный, 
прожил 930 лет? На самом деле в Библии написано совсем не 120 «лет», а 120 
«периодов». И какова же протяженность этих «периодов»? У шумеров было принято 
отсчитывать священные периоды — сары. Они изображали эти сары в виде круга, 
состоящего из 3600 единиц; 3600 было центральным числом в их математической 
системе. Ситчин сделал логическое предположение, что шумерский cap 
соответствовал 3600-летнему циклу прохождения по орбите планеты богов Нибиру.

Следующий крупный прорыв в разработке Ситчином хронологии богов был связан с 
расшифровкой аккадских табличек, в которых описывается сотворение человека. 
Специалисты считают чистейшим мифом рассказ о том, что старшие боги будто бы 
создали примитивного чернорабочего LU.LU, чтобы он выполнял «работу» рядовых 
богов. Но древние летописцы постоянно упоминают о событиях того времени, когда 
боги были одни на Земле, и люди еще не были сотворены. Если мы воспримем 
буквально это положение, то обнаружим, что до создания человека прошло 40 
периодов, в течение которых рядовые боги сами несли тяжкое бремя труда. Об этих 
событиях подробно пишется в тексте:
«Когда боги трудились как люди»
:


Они трудились 10 периодов;
Они трудились 20 периодов;
Они трудились 40 периодов.

И тогда, спустя 40 периодов, рядовые боги цодняли мятеж, который совпал по 
времени с приездом Ану на землю. Чтобы утихомирить мятежников, Энки и Нинхурсаг 
предложили оригинальное решение — создать методом генной инженерии 
рабочего-раба.

Приведенный выше текст, так же как упоминание в Библии о «120 периодах», может 
послужить основой построения новой хронологии для датировки создания
Homo sapiens
. Какова была продолжительность этих 40 периодов? В месопотамских текстах 
применялся термин «ма». Большинство ученых переводит его как «год», но в 
действительности он означает «повторяющийся завершенный цикл». Исходя из этого, 
Закария Ситчин сделал вывод, что «ма» было еще одним обозначением 3600-летнего 
цикла обращения Нибиру.

Отсчитывая время назад от Потопа — от 11 000 года до РХ, — Ситчин, пользуясь 
мерами 120 саров и 40 ма, датирует время (и я в этом с ним согласен) прибытия 
на Землю богов и время создания человека. Эта первая попытка датировки истории 
богов в современных мерах времени заслуживает большого внимания.

Но правильны ли были эти выкладки Ситчина? Его хронология формально 
согласовывалась с шумерскими и вавилонскими Списками Царей, доторые охватывают 
тот же период в 120 саров. Предложенная им периодизация приблизительно 
совпадает с результатами последних палеонтологических находок — свидетельствами 
раннего
этапа Ното sapiens
. Однако, пытаясь подтвердить правоту теории Ситчина, по крайней мере для 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 246
 <<-