во время авиакатастрофы, и оказавшихся затерянными где-то в недоступной 
местности. Лот и его дочери, оказавшиеся свидетелями массовой гибели людей в 
результате ядерного взрыва, вполне могли думать, что они остались единственными 
выжившими на Земле людьми.
Где же находились эти «горы» и эта «пещера», где жил Лот со своими дочерьми? 
Насколько мне известно, никто не пытался установить их местонахождение, 
возможно, потому, что эта история связана с Содомом и Гоморрой, и, 
следовательно, считается, что это всего лишь библейский миф. И тем не менее 
такое место, вполне отвечающее описаниям, имеется — оно расположено в глубине 
гор. Мне довелось побывать там в 1994 году.

Таинственный затерянный город Петра находится менее чем в 60 милях к югу от 
Мертвого моря, где, как предполагается, когда-то стояли города Содом и Гоморра. 
Таким образом, он находится неподалеку и в то же время в достаточно безопасном 
удалении от Зоара (по Библии — Сигора. —
Прим. переводчика
), маленького городка, спасшегося от разрушения, куда вначале бежал Лот (Книга 
Бытия 14). Изучив карту, я увидел, что город Петра расположен посреди горной 
цепи, протянувшейся от Мертвого моря далеко На юг почти до самого Аккабского 
залива, окруженного с обеих сторон горами. Если кто-нибудь бежал на юг, у него 
не было иного выбора, как искать убежища в этих горах. В
«Путеводителе по Среднему Востоку»
Хачетта о Петре пишется следующее:



«…это не столько город, сколько естественная крепость, где можно найти убежище, 
не воздвигая стен, и где можно жить
в пещерах
с такими же удобствами, как и в построенном доме» (курсив мой. —
А. Э.
).


В Петру, что означает в переводе «Скала», ведет узкий проход длиной в милю и 
шириной в шесть футов (2 м), проходящий между двумя возвышающимися на 260 футов 
(87 м) скалами. Выйдя из узкого прохода, сразу же попадаешь в «сказочный» город 
из розового песчаника. Здесь, на площади в 8 квадратных миль, стоит множество 
фантастических храмов и гробниц, вырубленных из песчаных скал.
Я пытался найти литературу по истории Петры, но обнаружил, что ее практически 
нет. Город Петра был «открыт» в 1812 году молодым швейцарским исследователем 
Иоганном Людвигом Буркхардтом, но с тех пор очень мало было сделано, чтобы 
расширить наши познания об этом когда-то очень важном городе. Как говорится в 
одной книге, «о происхождении и характере этого города нам почти ничего не 
известно».
Тем не менее большая коллекция обнаруженных в Петре вырубленных из камня храмов 
и гробниц приписывается наба-теям — народу неизвестного происхождения, который 
постепенно просачивался в эту местность примерно в 500–400 годы до РХ. Этот 
народ разбогател благодаря расположению Петры на перекрестке двух важнейших 
торговых путей. Было бы наивно думать, что прежние путешественники и захватчики 
нс оставили здесь своих следов. И действительно, в Петре имеется поразительное 
разнообразие архитектурных стилей и различных культур. С одной стороны, здесь 
встречаются многочисленные изображения ступенчатых пирамид, что указывает на 
месопотамские связи города, с другой — обелиски и изображения змей, явно 
свидетельствующие о связях с египетской культурой. И римляне, разумеется, также 
не устояли против искушения построить здесь большой амфитеатр.
Меня в этом городе поразил огромный контраст в качестве художественных работ. 
Большая часть памятников и храмов чрезвычайно примитивны — это иногда просто 
трещины, расширенные в виде пещер, украшенные с фасада двухмерным рельефом 
посредственного исполнения. Многие из этих фасадов сильно разрушены из-за 
воздействия стихии.
Напротив, монастырь (Эд Деир) — это внушительное здание высотой в 135 футов 
(45 м) и шириной в 150 футов (50 м). Его верхняя часть украшена трехмерной 
резьбой, и главной художественной деталью является урна высотой в 30 футов (Юм).
 Монастырь относят к 40 году нашей эры, и, возможно, эта датировка 
соответствует действительности, так как он меньше пострадал от эрозии, хотя и 
расположен на склоне холма. Однако, хотя монастырь украшен резьбой и хорошо 
сохранился, несмотря на его строгий стиль и внушительные размеры, он не 
выдерживает сравнения с Сокровищницей.
Я считаю, что Сокровищница (Эль Казнех) — явно выделяется среди других зданий 
Петры своими высокими художественными качествами. Барельефы на ее фронтоне 
просто поразительны, и вряд ли кто-либо из современных архитекторов мог бы 
создать что-либо подобное. Ее можно сравнивать разве только с большим 
египетским сфинксом. И здесь также главным украшением служит урна, по которой и 
получили свое название Сокровищница и все сооружение.
Повсюду в Петре можно увидеть немало плохих и сильно обветренных барельефов, 
которые, по-видимому, представляют собой копии с Сокровищницы. Но, в отличие от 
этих более поздних копий, строители Сокровищницы позаботились о том, чтобы, 
прежде чем начать резьбу ло камню, глубоко внедриться в глубь скалы. Эта 
технология, а также тщательный выбор места для здания, укрытого со всех сторон