Теперь рассмотрим еще более драматическое свидетельство произошедшего в 
древности ядерного взрыва. Закария Ситчин обратил внимание на громадную 
геологическую расселину на Синайском полуострове, как раз в том месте, где 
должен был находиться космический центр богов. Эта расселина хорошо видна 
сверху, когда пролетаешь над землей, и выглядит она как загадочная белая 
заплата. Следуя указаниям Ситчина, я получил фотографию этой расселины, 
сделанную
с близкого расстояния
со спутника и охватывающую площадь 112х112 миль. На снимке видны вади (высохшие 
русла ручьев), но в нижней части снимка запечатлена светлая полоса — она 
научного объяснения так и не получила.

Далее, в восточной части Синая было обнаружено множество почерневших камней, 
разбросанных на протяжении десятков миль. Эти камни, без всякого сомнения, — не 
естественного происхождения. Организованная в 1950 году экспедиция в Синай под 
руководством Нельсона Глюка обнаружила кое-где на земле почерневшие скальные 
глыбы. В дальнейшем эти глыбы привлекли внимание Эмманюэла Анати, который 
оказался в этих краях из интереса к наскальному искусству. Вслед за первой 
экспедицией в 1955 году Анати совершил несколько полевых обследований в районе 
Хар Карком (Джебель-Идеид) — священной горы эпохи III тысячелетия до РХ. В 
книге Анати «Священная Гора» имеются фотографии множества каменных глыб 
размером в несколько футов, на которых древние путешественники изображали 
различные знаки и символические фигуры. На фотографиях Анати ясно видно, что 
эти камни почернели только снаружи. Эмманюэль Анати описывает также горное 
плато Хар Карком, обширные участки которого покрыты осколками почерневших 
камней — это называется «хамада». Кое-где эти участки были еще в древние 
времена расчищены, и на этих местах созданы так называемые «круги хижин». На 
фотографиях Анати ясно видно, что закопченные камни образуют только тонкий 
верхний слой, а под ними находится твердая светло-коричневая почва, хорошо 
отражающая солнечные лучи — с воздуха это можно наблюдать как яркие белые пятна.

Что могут сказать геологи о закопченных камнях на Синае? Что эти камни 
напоминают вулканическую породу. Но этого не может быть, так как в Синае нигде 
поблизости нет вулканов. Эти камни являют собой какую-то непонятную аномалию — 
ее невозможно объяснить методами обычной науки. И на этом полемика обычно 
исчерпывается, ибо ученые не могут представить себе существование ядерной бомбы 
тысячу лет назад.
Но, так или иначе, невозможно отрицать и то, что в Синае существуют эти черные 
обгоревшие камни, так же как существует и гигантская расселина. Единственное 
возможное объяснение тому — то, которое предложил Ситчин: искусственный взрыв. 
Только в этом контексте все начинает приобретать какой-то смысл. Неопровержимые 
физические свидетельства не только подтверждают правдивость повествования 
«Эпоса об Эрре», но также и правильность всех приведенных в главе 8 
свидетельств, которые говорят о том, что Синай являлся местом размещения 
космического центра!

Разрушение космического центра, уничтожение Содома и Гоморры и падение Шумера — 
все это совпадает по времени и относится примерно к 2000 году до РХ (эпоха 
Авраама). Шумерские тексты «плача» явственно связывают «злой ветер» с событиями 
в Синае. Об этом говорит все: упоминания о «большой буре, которая исходила от 
Ану», «буре, поднявшейся при вспышке молнии», о том, что «она началась
на западе
». И действительно, Мертвое море и космический центр в Синае находились к 
западу от Шумера. В других местах Синай указывается и более конкретно: «из 
середины гор она опустилась на нашу страну», «она пришла с Безжалостной 
равнины».

Нам остается только дать достаточно убедительное объяснение — почему боги 
разрешили применить такие крайние средства. Чтобы понять, как боги решились 
взорвать собственную систему космических сообщений, нам придется сначала 
рассказать об инциденте с Вавилонской башней, происшедшем, когда бог Мардук 
попытался восстановить свой город в Шумере в том виде, как он существовал до 
Потопа.



ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ

В предыдущих главах я рассказывал о том, как сменяли друг друга у власти боги и 
как в связи с этим возникла вражда между братьями Энки и Энлилем, а в 
дальнейшем между их наследниками. В допотопный период эта вражда, по-видимому, 
еще не вылилась в открытый конфликт. Однако после Потопа, когда начался передел 
земли, возникли территориальные споры, которые привели к ожесточенной войне 
между богами. Следы последствий этой войны сохранились в Великой пирамиде и на 
горе Джебель-Баркал.
В результате войны главенство среди богов захватил Энлиль, и в особенности его 
перворожденный сын Нинурта. В дальнейшем, когда вода более или менее схлынула 
из долины Тигра и Евфрата, боги решили начать восстановление прежних городов на 
старых местах. Но эти земли не были отданы богам из клана Энлиля. А из