Справа и слева от него ползли львы…


Он приказал Гудеа построить храм
.
[328]




Очевидно, что Нингирсу сам нарисовал планы этого храма после того, как ему во 
сне явилась богиня письма и мудрости Нисаба, «держа в руках стилос из 
раскалённого металла», после совета с «милосердными звёздами» на небесах.
[329]


Название нового храма, как скажут нам, было Энинну, что является сокращением от 
Е-ninnu-bndugud-bar-bar, «Энинну, сверкающая громовая птица».
[330]
Это имя относится к птице Имдугуд, или «Праще», которую Нинурта поймал в 
небесной горе Зу. Жрецы, честно глядя нам в глаза, расскажут, что бог Нингирсу 
каждый год поднимается из центра храма и парит в небе подобно громовой птице.

Заинтригованные этими рассказами, мы можем отправиться снова на северо-восток, 
чтобы закончить наше путешествие по Древней Месопотамии в легендарном городе 
Ниппуре. Здесь мы обнаружим самый большой зиккурат из всех увиденных, 
построенный (или всё же перестроенный) опять Ур-Намму. Это гигантское здание, 
подобное горе, называлось Экур, что буквально означало «Дом, подобный горе», и 
было посвящено великому богу Эплилю, «Великой горе». Жрецы Ниппура без тени 
сомнений скажут, что это самое священное место в Шумере, потому что это Дуранки,
 «Связь Небес и Земли», созданная в самом начале времён. Для подтверждения 
своих слов они прочитают священные надписи:


Энлиль, когда ты отмечал священные селения на Земле,
Ты построил Ниппур, как свой собственный город,
Киур, гору, твоё чистое место, чья вода так сладка,

Ты основал в Дуранки, в центре четырёх углов вселенной.
[331]

В городе священный трон Энлиля,
В Ниппуре любимый храм отца «Великой Горы»,
Храм изобилия, Экур, дворец из ляпис-лазури,
который он воздвиг из пыли,
Построил его на чистом месте, как высоко вздымающуюся гору,
Его царь, «Великая Гора», Отец Энлиль,
Основал своё жилище на возвышении Экур, высокого храма
Божественные законы храма, как и Небеса,
никто не может низвергнуть,
Его чистые ритуалы, как и Землю, никто не может разрушить,
Его божественные законы, как и те, что были в Абзу,
никто не смеет оспаривать,

Его центр, как далёкое море, как священный зенит Небес.
[332]



Впечатляющее заявление, но дальше будет ещё больше. Жрецы приведут нас в 
священную часть города — место, названное Узумия, где с горящими глазами будут 
убеждать нас, что именно на этом месте и был создан человек. Они действительно 
верят в это. Но если мы захотим потребовать у них ещё больше информации, они 
замолчат и только скажут: «Мудрость учит таинствам мудрых».
Это молниеносное путешествие по Ближнему Востоку позволит нам судить только о 
самых великих монументах из когда-либо виденных, но оно даёт нам некоторое 
представление о том, как обстояло дело в далеком прошлом. Этот мир уже давно 
потерян для нас, и ею очень трудно воссоздать, даже в своём воображении. Тем не 
менее реликты и руины тех времён, дошедшие до наших дней, содержат достаточно 
красноречивых доказательств того, что наши предки верили в нечто очень 
значительное.
В то время, в III тысячелетии до н. э., каждый храм, пирамида и зиккурат на 
Земле были микрокосмом тесной связи Небес и Земли. Это были места силы и власти,
 где видимый мир встречался с невидимым, где человеческий мир встречался с 
божественным, где настоящее было связано с прошлым. Каждый храм, пирамида и 
зиккурат воссоздавали связь человека с его истоками, происхождением и рождением,
 как пупок мира, но с пуповиной, протянувшейся в Небеса.
Что касается нас, людей XXI века, то мы на Западе живём в сугубо мирском 
обществе, где дом Бога больше не принадлежит сакральным Времени и пространству, 
а низведён по своему статусу практически до затейливого здания из кирпича,