Иеремия 46: 8.



936

R. Alter. Genesis, c. 217.



937

Insight in scripture, том 2, с. 728,



938

ANET, с. 67. 71,501–502.



939

Лука 10: 18, Откровение 20: 1–3.



940

Иов 41: 31.



941

Псалом 73:14.



942

G. de SantiUana, Н. con Dechertd, Hamlet's Mill, с. 253.



943

Иеремия 46: 22–23.



944

См. Второзаконие 4: 20, 1-я Царств 8: 51, Иеремия 11:4.



945

I. Shaw, P. Nicolson.British Museum Dictionary of Ancient Egypt, c. 141.



946

Иезекииль 16:5–7. Сравните Ие:1екииль. 16:22: «Ты не вспомнила о днях юности 
твоей, когда ты была нага и непокрыта и брошена в крови твоей на попрание».



947

Параллели, однако, не стоит проводить столь далеко, поскольку существует одно 
большое различие между двумя сводами легенд. В месопотамском варианте истории 
первое поколение богов, Ану и Иштар, представляют популярную на Ближнем Востоке 
идею о двух «добрых» планетах, мужской и женской, которые соединяются в 
священном браке на Земле. Оба представлены в позитивном свете, а порабощение 
второй эманации — «человечества» первой эманацией — ануннаками не следует 
воспринимать как битву добра со злом, а скорее, как раздел территории