можно найти в различных дохристианских текстах .
[1416]


Другая Мария

Почему древние люди представляли Мать-Землю в двух таких диаметрально 
противоположных образах — девственницы и блудницы? Объяснение, по моему мнению, 
очень простое.
Много столетий назад, когда эзотерическое значение легенд было упрощено до 
предела очеловечиванием главных героев, посвященные древних школ мистерий 
изобрели метафорический словесный аппарат, который смог запечатлеть навечно 
тайное значение их легенд. С одной стороны, можно сказать, что Земля была 
девственницей и в неё не вторглось (и не загрязнило) седая человека. С другой 
стороны, в равной степени можно сказать, что она была блудницей и в её тело 
много раз вторгались многочисленные метеоритоподобные боги, которые сходили с 
Небес на Землю (вспомните о сынах Божьих, которые овладели дочерями Земли).
В обоих случаях два эзотерических эпитета — «девственница» и «блудница» — не 
имели смысла в контексте людей из плоти и крови, но тем не менее благодаря им 
были одурачены невежественные и узколобые непосвященные, которые верили, что 
человек действительно может родиться от девственницы или очеловеченный Сын 
Божий целовал блудницу. Так, посвященные в древние мистерии смогли 
преобразовать для широких масс и даже записать свои сакральные тайны, используя 
шифрованный язык, который скрывал небесное значение легенд от глаз и ушей 
профанов.
Эта стратегия была настолько эффективной, что еврейские священники не видели 
вреда в том, чтобы почтить богиню-блудницу Землю в Ветхом Завете. В Книге 
пророка Исайи есть один любопытный отрывок, в котором пророком были записаны 
строки, бывшие популярной архаической песней, известной как «Песня блудницы»:

«Возьми цитру, ходи по городу, забытая блудница! Играй складно, пой много песен,
 чтобы вспомнили о тебе» .
[1417]

В контексте Ветхого Завета, где все боги и богини были вынесены за скобки, за 
исключением всемогущего Яхве, в этом случае, определенно, должна вспоминаться 
богиня Земля (или бывшая небесная богиня). К сожалению, ко II тысячелетию до н.
 э. обычный человек уже забыл, о какой блуднице идет речь.
Закрывая эту дискуссию, следует подчеркнуть, что древних знатоков не смущали 
явные противоречия в эпитетах великой богини. Наоборот, в некоторых 
гностических текстах используется великая игра эпитетов противоречивой природы 
богини, потому что их авторы осознали, что они заключают в себе основную 
мистерию её существования. Рассмотрим, например гностическую поэму с любопытным 
заглавием «Гром, Совершенный Ум», в которой безымянная женская фигура мудрости 
изрекает такие загадочные слова:



Ибо я первая и последняя.


Я почитаемая и презираемая.


Я блудница и святая.


Я жена и дева.


Я мать и дочь…


Я та, чьих браков множество, и


Я не была в замужестве…


Я знание и незнание.


Я стыд и дерзость…


Я твёрдость и я боязливость…


Я неразумна и я мудра…