Первого пришествия. Наоборот, во время Второго пришествия Христос спустится на 
Землю в виде своего духа, или души, как и возвращалась птица Феникс, как второй 
раз вернулся Моисей (см главы 10 и 11).

Если эта концепция трудна для понимания, то стоит вспомнить о Боге, история 
которого идентична. После падения на Землю Бог вознёсся на Небеса метафизически,
 вместе с водами своего Потопа. Но это не помешало Богу вернуться на Землю 
катастрофически, согласно описанию конца света в Ветхом Завете. На самом деле 
евреи верили, что Бог уже совершил своё удивительное деяние во время Великого 
потопа, превратив метафизические воды в физические .
[1315]
Таков древний образ мышления, который кажется нам, современным людям, очень 
странным.

Из всего этого следует, что Иисус Христос способен также спуститься на Землю 
катастрофически во время Второго пришествия, и необязательно в своём теле. 
Представление о воскрешении его тела перед Вторым пришествием кажется полной 
фальсификацией.

Однако здесь есть достаточно простора для путаницы, которая, скорее всего, 
началась ещё в I веке. К тому времени дух Христа уже давно был отлучен от 
небесной реальности, поэтому легко представить, как различные небесные знамения 
вызвали волну «видений Христа» и страх перед его катастрофическим Вторым 
пришествием .
[1316]
В равной степени нетрудно представить, что эти страхи привели к предположению, 
что для Второго пришествия требуется воскрешение его тела в подземном мире. 
Помимо прочего, это воскрешение и конец света — связанные между собой идеи, и 
был необходим действительно информированный мастер религиозных писаний и 
метафизики, чтобы убедить невежественные массы в том, что именно конец света 
приведёт к воскрешению Христа, а не наоборот .
[1317]

Итак, могло ли это быть причиной возникновения идеи об отсутствии тела Христа в 
гробнице? Мог ли страх перед концом света зажечь у людей веру в вознесение 
Христа? И могло ли это заблуждение привести к посмертному приобретению Иисусом 
— человеком и актёром божественного сверхъестественного статуса?

Каковы бы ни были правдивые ответы на эти вопросы, но представление о 
вознесении Христа прочно укрепилось в умах людей. Поэтому в христианских 
писаниях мы читаем, что Христос был первым восставшим из мёртвых, следовательно,
 первым очнувшимся от вечного сна в стране мёртвых .
[1318]
Подобные утверждения, без сомнения, стимулировали ложную веру в то, что тело 
Христа уже на Небесах и он придёт на Землю катастрофически. Так родилась идея о 
неминуемом конце света в I веке.

С тех пор мы все ждём и ждём уже две тысячи лет, до сих пор предполагая, что мы 
живём при конце света с дамокловым мечом над головой. Действительность же с 
мифической точки зрения заключается в том, что тело Христа покоится в сердце 
Земли, ожидая неизвестной даты, предназначенной судьбой.
Эта дата — конец света — неизбежно наступит, и человечество с неотвратимой 
определенностью будет практически уничтожено. В Книге пророка Иеремии написано:

«Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, 
разбивающему скалу?»
[1319]

На основе обширных исследований можно сказать, что так и будет, поскольку 
Господь — это взорванная планета, обладающая сверхъестественной способностью 
взрываться снова.
Поэтому можно сделать вывод, что Второе пришествие Христа — это столкновение с 
кометой или астероидом, которые в данный момент уже запрограммированы на путь к 
Земле. Это отрезвляющая мысль.

Ещё более отрезвляет мысль о том, что миллионы христиан по всему миру страстно 
ждут этого великого события со словами молитвы своему Отцу: «Да приидет 
Царствие Твое» и со словами из Второго послания апостола Петра: «Мы увидим 
новые Небеса и новую Землю» .
[1320]

Сколько христиан поверят в это, когда комета Мельхиседека окажется в трёх днях 
пути от Земли…



Глава 14
Прощание со сказками