Теперь очевидно, что за оригинальной версией творения в Книге Бытия, которую мы 
назовем альфа-космогонией, последовала оккультная (скрытая) версия творения, 
которую мы назовем бета-космогонией. Убрав алеф, еврейские священники полностью 
изменили смысл первых строк Книги Бытия.
Так, боги (элохим) были закрыты Богом (Элохим).

Человек, который упал на Землю

Теперь вернёмся к библейской легенде о создании человека в образе первых 
мужчины и женщины — Адама и Евы. Действительно ли легенда описывает 
сверхъестественное вмешательство Бога или существует более прозаическое 
объяснение?
В целом Книга Бытия содержит два рассказа о творении Адама и Евы — первый в 
первой главе Книги Бытия, а второй — во второй главе. По моим ощущениям, вторая 
глава Книги Бытия содержит две легенды, переплетённые между собой, как мы скоро 
увидим.
В первом предании (Бытие, гл. 1) первая человеческая пара была безымянной, их 
просто называют «мужчина и женщина». Важно отметить, что они были созданы по 
образу и подобию Божьему.

Это знакомая территория. В предыдущей главе мы рассмотрели ассирийскую легенду 
о творении, в которой два бога-ламга, Уллигарра и Зальгарра, создали «человека» 
по своему образу и подобию, в виде искусных и неискусных работников. Мы также 
кратко отметили шумерскую легенду, в которой Энки создал «человека», заставив 
ануннаков «произвести своё собственное подобие» .
[834]
В обоих случаях человек был создан в подземном мире, и в обоих случаях он был 
создан в виде метеорита, который сам был образом и подобием взорванной планеты.


Тогда если прочесть первую главу Книги Бытия с такой точки зрения, то слова 
«создал Бог человека по своему образу и подобию» сразу наталкивают на мысль о 
планете, которая произвела метеоритное «человечество» .
[835]
Возможно, так и следовало читать этот текст тем, кто был посвящен в таинства 
еврейского священничества.


Теперь мы готовы рассмотреть возможность того, что первый «человек», как 
сказано в Библии, упал с Небес .
[836]

Однако когда мы переходим ко второй главе Книги Бытия, то видим, что эта мысль 
скрыта или удалена из Библейского Писания. Вместо того чтобы прочитать, что 
человек упал с Небес, мы читаем, что Бог создал человека из праха земного:

«Пар поднимался с земли и орошал все лице земли. И создал Господь Бог человека 
[adam] из праха земного [adamab], и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал 
человек душею живою»
.
[837]

Этот отрывок напоминает месопотамские представления о том, что человек был 
создан из «глины, взятой над Апсу». Но в нескольких месопотамских легендах 
сказано, что эта глина вначале была сброшена с Небес Может ли она быть аналогом 
еврейского «праха»? Не слишком ли туманно в этом отрывке сказано о 
происхождении «праха», из которого был создан человек?
И хотя Книга Бытия сама по себе очень туманна, возможно, умышленно, есть в 
Библии несколько преданий, исходя из которых, можно предположить, что человек 
действительно упал с Небес, и это падение было изначальным падением человека в 
буквальном смысле.
Самый выразительный отрывок на эту тему можно найти в Книге пророка Иезекииля, 
в котором пророк обрушивается на царя Тира. Читая этот совершенно 
недвусмысленный текст, невозможно избавиться от ощущения, что он был 
заимствован из описания архетипического падения человека, которым в равной 
степени мог быть и первый человек Адам. Приведённые ниже слова принадлежат Богу,
 а Изекииль повторил их царю Тира:

«За то, что вознеслось сердце твоё и ты говоришь; "Я бог, восседаю на седалище 
божием, в сердце морей", и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой 
наравне с умом Божиим… ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими 
драгоценными камнями… приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был 
помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой 
горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня 
сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония… и Я низвергнул тебя, 
как нечистого, с горы Божием, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых 
камней… Я повершу тебя на землю, Я извлеку из среды тебя огонь, который и 
пожрёт тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих 
тебя» .