жуликов и махинаторов, прикрывающихся древними тайнами, а также четко 
продемонстрировать всем разницу между мифами и фактами.

Или же они боятся того, что может скрываться за каменной дверью в шахте 
Гантенбринка? Раньше археологи вели себя не так осторожно — журналисты были 
допущены к вскрытию гробниц Тутанхамона и Сехемхета. А ведь с тех времен 
появились действительно глобальные средства массовой коммуникации, и в 
распоряжении ученых есть теперь живые трансляции — репортаж можно одновременно 
показать повсюду, всем заинтересованным зрителям. И ради всего святого, для 
того чтобы это устроить, не нужно запускать в гробницу толпу журналистов, 
поэтому специалисты могут тихо и спокойно продолжать выполнять свою работу. Но
трансляции в реальном времени с мест, где делаются открытия, необходимы
. Именно живые трансляции, а не фотографии, которые появляются дни, недели, а 
то и месяцы спустя в максимально отцензурованном виде и в сопровождении 
подходящей «легенды».

Вот представьте себе на секундочку, что было бы, если бы американцы сохранили 
высадку своих астронавтов на Луну в строжайшей тайне, а только через несколько 
недель NASA опубликовало бы отцензурованные фотоснимки. Это мгновенно бы 
вызвало вспышку недоверия. А что вы еще от нас скрываете? Почему вы сразу не 
открыли свои карты? Почему налогоплательщики должны финансировать организацию, 
которая хранит от них секреты?
Но бессменное руководство Немецкого археологического института все еще боится 
открытости. А тот, кто боится открытости и прячется, тому точно есть что 
скрывать. А тот, кто что-то скрывает, непременно вынужден врать. Так что пока 
египтологи продолжают играть в шпионскую секретность и тайны за семью печатями, 
у широкой общественности нет ни единой причины им верить. Ведь если кто-нибудь 
из них с честными глазами заявит перед телекамерами о том, что за каменной 
дверью в шахте Гантенбринка ничего не оказалось, общество ему просто не поверит.
 И этим все решится.
Впрочем, это было известно уже древнеримскому историку Корнелию Тациту (около 
55 — около 117 года нашей эры): «Тот, кто злится на критику, заслуживает ее».



Литература

1. Delitzsch, Fr.: Die gro?e T?uschung. Stuttgart/Berlin 1921.
2. Kehl, R.: «Die Religion des modernen Menschen», in: Stiftung f?r universelle 
Religion, Heft 6a. Z?rich o. J.
3. Die Heilige Schrift des Alten und des Neuen Testaments. (Zwingli-Bibel). 
Z?rich 1991.
4. Schleiermacher, F.: Piatons Werke, Erster Band. Berlin 1804.
5. Berdyczewski, M. J. (Bin Gorion): Die Sagen der Juden von der Urzeit. 
Frankfurt а. M. 1913 (и последующие).
6. Fuchs, С.: «Das Leben Adam und Evas», in: Die Apokryphen und Pseudepigraphen 
des Alten Testaments, Band II, hrsg. von E. Kautzsch. Hildesheim 1962 (и 
последующие).
7. Eisenmenger, J.: Entdecktes Judentum. K?nigsberg 1711.
8. Bergmann, J.: Die Legenden der Juden. Berlin 1919 (и последующие).
9. Strabon: Erdbeschreibung, ?bersetzt von Dr. A. Forbiger. Berlin o. J.
10. D?niken, E. von: Der G?tter-Schock. M?nchen 1992.
11. D?niken, E. von: Wir alle sind Kinder der G?tter. M?nchen 1987.
12. Kautzsch, E.: Die Apokryphen und Pseudepigraphen des alten Testaments, Bd. 
1 und 2. T?bingen 1900.
13. Karst, J.: Eusebius-Werke, 5. Band: Die Chronik. Leipzig 1911.
14. Das Buch Mormon, 16. Auflage о. 0.1966.
15. Tollmann, A. und E.: Und die Sintflut gab es doch. M?nchen 1993.
16. Bayraktutan, S., laut Die Welt, 17. Januar 1994.
17. D?niken, E. von: Auf den Spuren der All-M?chtigen, gesendet von Jan. bis 
Dez. 1993 bei SAT-1. Dazu die Buchtitel: Auf den Spuren der All-M?chtigen und 
Raumfahrt im Altertum. M?nchen 1993.
18. Agrest, Matest M.: «The historical evidence of Paleocontacts», in: Ancient 
Skies, Vol. 20, Nr. 6, Highland Park, Illinois 1994.
19. D?niken, E. von: «Hatten unsere Vorfahren Besuchaus dem Weltraum?», in: Der 
Nordwesten, 8. Dezember 1964.
20. Girgensohn, K.: Die geschichtliche Offenbarung. Berlin 1910.
21. Gaster, M.: The Chronicles of Jerahmeel. New York 1971.
22. Bohl, F. M. Th.: Das Zeitalter Abrahams. Leipzig 1930.
23. Albright, W. F.: «The Names Shaddai and Abraham», in: Journal of Biblical 
Literature, Vol. LIV, 1935.
24. Seters, J. van: Abraham in History and Tradition. New Haven/London 1975.
25. Blumrich, J. R: Da tat sich der Himmel auf. Die Raumschiffe des Propheten 
Hesekiel und ihre Best?tigung durch modernste Technik. D?sseldorf 1973; Beier, 
H.H.: Kronzeuge Hesekiel, M?nchen 1985.
26. Lang, В.: Ezechiel. Der Prophet und das Buch. Darmstadt 1981.
27. Torrey, C: Pseudo-Ezekiel and the original Prophecy. New Haven 1930.
28. Smend, R.: Der Prophet Ezechiel. Leipzig 1880.
29. Kenyon, К. M.: Die Bibel und das Zeugnis der Arch?ologie. D?sseldorf 1980.
30. Der Midrasch Bereschit Rabba, ?bersetzt von A. Wi-insche. Leipzig 1881.