кодексами и немногочисленными надписями на камне представляет собой теперь 
основной материал для изучения. Возможно, это звучит несколько парадоксально, 
когда для изучения языка, обычаев и календаря майя мы вынуждены прибегать к 
труду человека, который в большей мере способствовал их уничтожению, но так уж 
бывает— история не скупится на подобные нелепые парадоксы.
Хуже всего то, что Ланда, по-видимому, допустил несколько ошибок при переписке 
знаков майя или неправильно их понял, и сегодня это еще больше увеличивает 
трудности «корреляции».
Мы рассмотрели принципы построения календаря майя, поскольку он, как нам 
кажется, представляет собой ключ к решению загадки Атлантиды. Отметим лишь, что 
этим вопросом занимаются в первую очередь астрономы, пытаясь разрешить загадку 
записанных в «Кодексе Дрезденсис» астрономических наблюдений. Эта задача 
усложняется еще и тем, что до сих пор не выяснена тайна письменности майя. Пока 
мы точно знаем только цифровые знаки, знаки, соответствующие календарным 
понятиям, и несколько других иероглифов.
Поэтому, не вдаваясь в подробности, ограничимся замечанием, что в качестве даты,
 соответствующей исходной дате времясчисления майя — дню 13.0.0.0.0.4.ахау 8.
кумху, — до сих пор было выведено более десяти дат по нашему календарю.
Наиболее обоснованными представляются следующие сопоставления: 13.0.0.0.0.4.
ахау 8.кумху =

При этом обращает на себя внимание определенная непоследовательность. «Нулевой» 
датой был день, обозначенный 13.0.0.0.0.4.ахау 8.кумху, а первым днем после 
этой «нулевой» даты — 0.0.0.0.1.5.имиш 9.кумху. Таким образом, майя, которые 
пользовались двадцатиричной системой, вместо того чтобы продолжать счет дальше 
и после периода 13.0.0.0.0., называемого бактуном, перейти к периоду 14.0.0.0.0.
, прервали счет на тринадцатом бактуне и начали новую эру датой 0.0.0.0.0.4.
ахау 8.кумху. Почему после окончания тринадцатого бактуна они отказались от 
продолжения «длинного счета» и начали новый цикл, не известно. Предположение, 
что майя начали «длинный счет» лишь в четвертом тысячелетии до нашей эры и 
обозначили «нулевую» дату числом тринадцать («тринадцать» имело у майя 
магическое значение), не выдерживает критики, поскольку в развалинах храма в 
Паленке были найдены записи более древние, чем «нулевая» дата — периода 
двенадцатого бактуна.
Существует только одно логическое объяснение. День 4.ахау 8.кумху считался 
концом тринадцатого бактуна. Таким образом, это не «нулевая» дата в полном 
смысле этого слова, а лишь вспомогательная, подобно тому как это было сделано 
позднее в «счете к'атунов».
Следовательно, в действительности летосчисление майя началось на 13 бактунов = 
1 872 000 дней = 5125 лет раньше —3373 г. (корреляция Спиндена и Мейкемсон). 
Тогда в качестве начала летосчисления майя мы получаем следующие три даты (в 
соответствии с вышеприведенными):

Датой начала летосчисления майя занимаются и астрономы, в частности проф. Г. 
Людендорф и д-р Р. Гензелинг. Они обращают внимание на необычное расположение 
небесных тел в этот день, которое, разумеется, можно восстановить с помощью 
расчетов. В —8498 г. начало цикла цолькин, то есть 1.имиш, приходится на период 
зимнего солнцестояния (самый короткий день) и полнолуния. Кроме того, начало 
очередного хааба совпадает с периодом весеннего равноденствия. Как уже 
говорилось, начало календарного года при 365-дневном исчислении (без високосных 
лет) систематически отстает на одну четверть дня, вследствие чего следующее его 
совпадение с астрономическим годом произойдет лишь по истечении 1507 лет. Год 
этот одновременно является первым годом 52-летнего цикла, в котором повторяются 
одинаковые комбинации дат хааба и цолькина.
Начало «длинного счета», день 5 июня —8498 г. (по Григорианскому календарю) 
приходится на период, когда три самых ярких небесных тела — Солнце, Луна и 
Венера— находились на наиболее близком расстоянии друг от друга на одной прямой.
 Иначе говоря, Луна была в фазе новолуния, то есть не была видна, а Венера 
исчезала в блеске Солнца.
Разумеется, это расположение определено в труде Гензелинга лишь приблизительно, 
что он и сам отмечает.
Гензелинг и Людендорф приняли за основу определения «нулевой» даты начала 
летосчисления майя корреляцию Спиндена, согласно которой 13.0.0.0.0.4.ахау 8.
кумху приходится на день 15 октября —8498 г. (Григор.). Между тем в 1946 г. 
появился труд М. Мейкемсон «The Maya Correlation Problem», в котором автор, 
сопоставив 52 «корреляционных уравнения» различных авторов, пришла к выводу, 
что значительная часть их, в том числе и корреляция Спиндена, не отвечает 
определенным условиям. На основании различных предположений и очень тщательного 
анализа Мейкемсон установила для дня 4.ахау 8.кумху более раннюю дату, чем дата 
Спиндена, причем на 246 дней.
Обе даты — Мейкемсон и Спиндена — примерно совпадают с астрономическими 
явлениями, о которых говорится в труде Гензелинга, поэтому трудно решить, какая 
же из них более правильна.
«Что касается этих двух счислений, то каждый может принимать то из них, которое 
кажется ему вероятнее: свое мнение о них я уже высказал...», — можно было бы 
повторить слова Геродота.
Третью дату — по Томпсону — можно считать ошибочной, так как она отличается от 
предыдущих на 260 лет.
Даты Мейкемсон и Спиндена — годы —8499 и —8498, то есть 8500 и 8499 гг. до н. э.
, — поразительно точно соответствуют дате катастрофы Атлантиды, полученной на