населенных пунктов. Яркий столб огня был виден на расстоянии более 500 км, а 
взрыв можно было услышать даже за 1400 км.
По мнению Мука, событие, описываемое в книге «Чилам Балам», связано с падением 
метеорита, следы которого ведут к юго-восточному побережью Соединенных Штатов. 
А в доисторическое время в районе нынешнего штата Аризона упал, по-видимому, 
один из самых крупных метеоритов, оставив неизгладимый след в виде огромного 
«кратера» диаметром более 1200 м и глубиной около 114 м. У индейцев племени 
навахо есть легенда, что в этом месте с неба спустился бог в виде огненного 
столба и, уничтожая все вокруг, с оглушительным грохотом скрылся под землей.
А теперь перенесемся в Гватемалу и займемся «Пополь-Вух»— «Священной книгой» 
племени киче. Ее тоже следует отнести к «классическим рассказам» о 
возникновении человеческого рода, о потопе и о тех, кто его пережил.
Киче — племя майя, насчитывающее в настоящее время около полумиллиона человек. 
В повседневной жизни (официальным языком в Гватемале является испан-ский) они 
говорят на языке своих предков, принадлежащем к семейству языков майя. Древнего 
идеографического письма, разумеется, никто уже не помнит, и даже новое — 
латинский алфавит — знают лишь немногие. Жизненный уровень у них очень низок, 
работают они главным образом наемными рабочими на банановых и кофейных 
плантациях. На месте их древней столицы Утатлан, недалеко от прекрасно 
расположенного озера Атитлан, сегодня возвышается основанный испанцами город 
Санта Крус дель Киче. Название озера сохранилось и после завоевания страны 
испанцами. Произнося его, трудно не вспомнить об Атлантиде!

«Пополь-Вух» в том виде, в каком она известна нам по многочисленным изданиям на 
языке киче и переводам на европейские языки, была написана одним из местных 
жителей вскоре после завоевания Центральной Америки
[7]
. Она сохранилась до наших дней, поскольку автор использовал латинский алфавит, 
чем и спас этот интересный рассказ от верной гибели. Трудно со всей 
определенностью утверждать, что это точная копия рукописи, созданной до 
нашествия испанцев, или что она верно передает рассказы, переходившие из 
поколения в поколение. Однако исследователи мифов Центральной Америки 
придерживаются мнения, что эти предания не подверглись влиянию христиан.


«Пополь-Вух» излагает историю киче «первого восхода Солнца», переплетая ее с 
мифами о богах и героях. Она состоит из трех частей. В первой из них говорится 
о сотворении людей и наказании их по воле богов потопом и живым огнем. И тогда 
бог страха Хуракан (от его имени возникли названия
ураган
и
оркан
в европейских языках), называемый также Душою Небес, разозлился на первых людей 
и направил на них огромные массы воды и огненного дождя, которые уничтожили все 
живое.

Вторая часть «Пополь-Вух» посвящена борьбе между богами и героями в стране 
Шибальба, которая находилась где-то под поверхностью земли. Это напоминает 
пещеры в мифах ацтеков, Гроты семи пещер в стране Ацтлан. Вероятно, это повесть 
о тех временах, когда по каким-то неизвестным причинам индейцам пришлось искать 
убежище в пещерах. От врагов? А может быть, от морозов? Также в пещерах, а 
вернее, ямах с хорошо замаскированным входом, еще недавно прятались 
жители-острова Пасхи, когда там высадились первые моряки из Европы.
В третьей части излагается история собственно киче. Согласно этой истории, они 
ведут свой род от первых людей, созданных еще тогда, когда возник мир, и 
населяющих страну Тулан-Зуива. Название этой страны напоминает Толлан, по 
преданиям — родину ацтекского бога Кецалькоатля. Киче тоже имели своего 
Прометея — бога Тохил, который научил их добывать огонь. Он сделал это с 
помощью своей сандалии. От племени киче научились разводить огонь и другие 
индейцы. Страна Тулан-Зуива находилась где-то на востоке. Из Мексики туда нужно 
было добираться морским путем.
«К тому же не известно, когда они переплыли это море, — читаем мы в 
„Пополь-Вух“, — они перешли его так, как будто его не было вовсе. Они перешли 
по камням, которые лежали рядами поверх песков побережья. Вода словно 
расступилась перед ними во время перехода». Это случилось у берегов Гватемалы.
И именно тогда Солнце взошло в первый раз.
Неужели это всего лишь поэтическая метафора? Беллами утверждает, что здесь речь 
идет не о Солнце, а о Луне. Беллами, как мы уже говорили, — сторонник «лунной» 
теории катастрофы Атлантиды. Мы упоминаем об этом для того, чтобы не брать на 
себя ответственность за эту рискованную, хотя, возможно, и вполне обоснованную 
корректировку древней легенды. Согласно Беллами, эти события должны были 
произойти во времена проселенидов в Аркадии.
Что же касается «камней, которые лежали рядами», то, по мнению французского 
ученого Марселя Оме, прекрасно знающего культуру индейцев, речь здесь идет об 
островах, открывавшихся взору по мере приближения мореходов к берегам 
Центральной Америки. Возможно, это были Малые и Большие Антильские острова в 
Мексиканском заливе, которые лежали на пути следования пришельцев из восточной 
части Атлантического океана. Точно так же в 1502 г. Колумб впервые достиг 
берегов материка, остановившись на небольшом островке Гуанаха в Гондурасском 
заливе. У индейцев племени киче подобно ацтекам был и свой Кецалькоатль —