Леакима Премудрого, казненного за 983 года до составления папируса, и 
воззваниях его ученика и последователя Фраготепа. Это рассказ о попытке 
провести религиозно-социальную реформу, которая должна была сплотить общество, 
пришедшее к упадку и расколу. Леаким Премудрый и Фраготеп призывали пробудить в 
человеке спящего бога, развить чувство братской любви и единения. Реформа не 
привилась, так как жрецы Атлантиды сочли новое учение слишком аскетичным, а 
главное — нерешавшим вопрос вопросов: как предотвратить погружение материка в 
океан?
Среди жрецов росло смятение, предлагались варианты спасения — выселение на 
западный (по всей вероятности, американский) материк и эвакуация на восточный 
материк (очевидно, в Африку); постройка плавучих городов, против которых были 
бы бессильны даже всемирные потопы; сооружение многочисленных высоких башен, 
которые послужили бы сваями для искусственного материка. Единственным для себя 
утешением жрецы считали то, что когда-либо потомки найдут на дне океана храмы, 
библиотеки, гробницы и узнают о существовании высокоразвитой атлантической 
цивилизации…
На этом заканчивается интересная статья А. Казакова, для публикации которой 
свои страницы предоставил альманах «Не может быть»…



Фестский диск — реликвия из Атлантиды?

Эта сенсационная находка была сделана в 1908 году на греческом острове Крит. В 
руинах античного замка города Феста, соперника известного Кносса, итальянские 
археологи нашли необычный глиняный диск диаметром всего 15–16 сантиметров и 
толщиной в два сантиметра. Этот неровный диск с обеих сторон был покрыт 
оттисками загадочных знаков, расположенных по спирали. Находка эта хранится 
ныне в археологическом музее критского города Гераклион.
Англичанин Артур Эванс, открывший миру цивилизацию Крита, обнаружил во время 
раскопок на острове три вида письма, которые отвечали трем этапам развития 
древнекритской письменности.
Первый — иероглифические, «рисуночные» знаки на печатях, возраст которых равен 
40–45 векам.
Второй — развившийся на их основе «письмо А», которое датируется 1750–1450 
годами до н. э.
Последний, третий вид — «письмо Б», памятники которого обнаружены не только на 
Крите, но и на территории материковой Греции, в городах Микенах и Пилосе.
Нужно сказать, что до сей поры нигде и никому не удавалось найти памятники 
письма подобной формы и выполненные такими же знаками, как это сделано на 
Фестском диске. Рядом с таинственным диском, который был найден в одном из 
боковых строений дворца минойской эпохи, лежала разбитая табличка с надписью, 
сделанной критским письмом А.
В связи с этим диск был датирован археологами тем же временем, что и найденная 
табличка, — примерно 1700 годом до н. э., то есть временем, когда был разрушен 
дворец. Диск, очевидно, относится все же к более ранним эпохам, поскольку 
предполагают, что он был изготовлен гораздо раньше гибели дворца.
Надпись на Фестском диске — не вырезанная, а «штампованная»: она сделана с 
помощью сорока пяти «штампов», тщательно сделанных из какого-то твердого 
материала (деревьев или металлов?).
Трудно поверить, что набор сорока пяти различных знаков-штампов изготовлен был 
лишь для того, чтобы оттиснуть одну-единственную надпись на диске. Видимо, были 
и какие-то другие, аналогичные диску из Феста тексты, но они не сохранились до 
наших дней.
Дешифровка Фестского диска началась сразу же после его находки. Поскольку 
надписи на диске не были похожи на минойские письмена, ученые решили начать 
поиски внешнего сходства со знаками других известных письменных систем.
И вот уже более 90 лет специалисты разных стран ломают головы над расшифровкой 
текста Фестского диска, которому посвящено несколько сот научных работ. 
Существует немало версий, но ни одна из них не признана пока достаточно 
убедительной.
Археолог Артур Эванс считал загадочный текст диска священным победным гимном. В 
1931 году один ученый предположил, что текст написан по-гречески, и даже прочел 
одну фразу: «Восстань, спаситель! Слушай богиню Реа!» Англичанин С. Гордон 
решил, что текст написан на языке басков, стоящем особняком от остальных языков 
мира, но его перевод выглядел просто как набор отдельных слов.
В 1948 году другие исследователи прочли загадочные знаки на одном из семитских 
языков.
Тогда же профессор Е. Шертель предположил, что знаки передают индоевропейский 
язык, родственный латинскому, а сам текст является гимном Зевсу и Минотавру. А 
профессор университета в Иоганнесбурге С. Девис истолковал знаки как 
церемониальный текст.
В дальнейшем стали появляться совершенно различные по содержанию и смыслу 
переводы надписей на диске. Разнообразие их велико: это, как уже говорилось, и 
религиозные гимны, и ритуальные надписи, а также указы о разделе земельных 
наделов, указания к проведению праздника сева, донесения разведчиков или просто 
краткая историческая хроника. Наряду с многими другими, существует также 
гипотеза о том, что пиктограмма Фестского диска является единственным 
доказательством существования легендарной Атлантиды.
Рассмотрим кратко некоторые из этих «достоверных», по мнению их авторов,