сообщения о нескольких открытиях «запретной археологии», которые, похоже, имеют 
прямое отношение именно к истории, рассказанной Платоном. Самое известное из 
них — открытие Мэнсоном Валентайном странных сооружений на шельфе близ о. 
Бимини (Багамские острова). К сожалению, до сих пор история с открытием около о.
 Бимини неких циклопических сооружений не имеет логичного завершения. На наш 
взгляд, Валентайн обнаружил останки одной из цивилизаций, наследовавших 
Атлантиде, однако подтверждение этой точки зрения требует вложения немалых 
средств, а самое главное, спокойного отношения к научному скепсису, который в 
случае таких тем, как Атлантида, играет не менее разрушительную роль, чем рэкет 
в сфере бизнеса.

После воодушевляющих, с точки зрения атлантологов, 60-х и 70-х годов XX века
[159]
наступил период некоторого охлаждения к этой сложной теме. Но в 90-х годах тему 
Атлантиды на совершенно новый уровень вывело движение киберпанка. Если 
предположить, что вся история человечества — лишь симулякр и виртуальная 
реальность, то роль Атлантиды в этом случае оказывается едва ли не решающей…

В «Эзотерическую Атлантиду» мы поместили сочинения классиков этой темы. В 
первую очередь — фрагменты из самого авторитетного сочинения «классической 
теософии», «Тайной доктрины» Елены Блаватской (1831–1891). Их дополняют отрывки 
из еще двух классических сочинений теософов: «Хроники Акаши» Рудольфа Штайнера 
(1861–1925) и «Древних легенд» Николая Рериха (1874–1947).
Завершает «Эзотерическую Атлантиду» фрагмент из беседы с учениками одного из 
самых ярких представителей современного «эзотерического киберпанка» — Алекса 
Рона Гонсалеса. Здесь история Атлантиды прослеживается до еще более ранних 
времен: эпохи создания нашего универсума. Радикальность этой концепции очень 
точно характеризует современный характер эзотерической мысли.




Е. П. Блаватская
Тайная доктрина
Том II


Из «Предварительных заметок»


Все это по мере изложения будет рассмотрено при свете науки и сравнений, 
почерпнутых из писаний всех древних народов, включая и
Библию.
А пока что, прежде чем мы приступим к Антропогенезису доисторических Рас, может 
быть, полезно будет согласиться относительно имен, даваемых Материкам, на 
которых четыре великие Расы, предшествовавшие нашей Адамической Расе, родились, 
жили и умерли. Их архаические и эзотерические имена были многочисленны и 
менялись в соответствии с наречием народа, упоминавшего их в своих летописях и 
писаниях. Тот материк, который в
Вендидад'е,
например, упоминается как Аирьяна Вэджо,
[160]
на котором был рожден первоначальный Зороастр,
[161]
называется в Пуранической литературе Швета-Двипа, Гора Меру, Обитель Вишну и т.
 д.; в Тайной Доктрине он назван просто «Страною Богов», управляемой их Главами,
 «Духами этой Планеты».


Потому из-за возможной и даже весьма вероятной путаницы, которая может 
возникнуть, считаем более удобным принять для каждого из четырех постоянно 
упоминаемых Материков название, более привычное культурному читателю. 
Предложено называть первый Материк или, вернее, первую
твердь,
на которой была развита божественными Прародителями Первая Раса:



I. Несокрушимая Священная Страна.


Причина такого названия заключается в утверждении, что эта Несокрушимая 
Священная Страна никогда не разделяла судьбу остальных Материков, ибо она 
является единственной, рок которой пребывать от начала до конца Манвантары, на 
протяжении каждого Круга. Это есть колыбель первого человека и обитель 
последнего
божественного смертного,
избранного, как Шишта, для будущего семени человечества. Об этой таинственной и 
священной Стране очень мало может быть сказано, исключая разве что, по 
поэтическому выражению в одном из Комментариев, —