Чем больше развит дух, тем меньше тел у духа.

Безумно интересное образование в Атлантиде было всеобщим и бесплатным, обучение 
детей и взрослых проходило в храмах, похожих на стоэтажные небоскребы. 
Профессиональная ориентация начиналась с 12 – 17-летнего возраста. Орден 
жрецов-медиков по первому зову оказывал свои услуги во время родов или при 
умирании. В ранний период империи толтеки жили менее одной тысячи лет и многие 
умирали от простой старости. Когда наступало время перехода в мир иной, к 
волнующемуся атланту приходили медноголосые жрецы похоронного ордена. Они 
давали подробные наставления умирающему, как следует вести себя в первые минуты 
смерти, на третий день, на девятый и так далее. Златогривые жрецы выходили из 
физического тела и вместе с усопшим отправлялись путешествовать по тонким мирам.
 Устроив как надо душу старика где-нибудь в высших астральных мирах, 
сопровождающие шумно возвращались на Землю в свои посиневшие тела. До наших 
времен дошла 500-страничная книга атлантов «Наставления умирающему», как 
сборник скрупулезных напутствий и советов людям, покидающим физический мир. Эта 
красивая и смертельно интересная книга состоит из трех основных частей.
В первой части – называющейся «Мир духа», – описаны психические явления в 
захватывающий дыханье момент смерти. Удивленная и озадаченная душа человека 
покидает физическое тело и как бы закручивается в небесную воронку, в центре 
которой сияет ослепительный свет. Происходит долгожданное слияние с этим светом.
 Именно в этот исключительно важный момент, длящийся от одной до десяти минут, 
наступает высшая ступень понимания и просветления напрягшейся души человека. 
Очень важно в момент смерти находиться в сознании, чтобы уяснить суть Творения, 
избавиться от кармы, заставляющей человека рождаться в грубых мирах. Этой 
максимальной возможности освобождения можно достичь и при искусственной смерти, 
практикуемой различными системами йоги.
Во второй части манускрипта – «Мире души» – описываются последующие видения. 
Изначальный ослепительный свет постепенно дробится, тускнеет. Если сначала душа 
умирающего лишается чувств, то через два-три дня состояние пустоты постепенно 
рассеивается. Умерший сохраняет сознание, но его контакт с окружающими 
физическими людьми становится односторонним. Он никому ничего не может сказать 
о том, что видит и слышит. До него доходят звуки, сопровождающие пересечение 
границ тонких миров: гром, треск молний, неприятный шум. Свое свинцовое тело 
умерший видит как бы со стороны или скорее даже с высоты, что приводит его в 
неописуемое изумление. Он видит своих разнаряженных близких, радостных друзей, 
которые готовят его тело к сожжению. Постепенно усопший начинает понимать, что 
умер. Сначала он испытывает чувство удрученности, а затем неуверенности в 
дальнейшей судьбе. И усопший начинает блуждать в тех местах, где привык бывать 
при жизни. Он замечает, что обладает замечательным телом, не являющимся однако 
физическим. Его тело может проникать через все, что встречается на пути: стены, 
деревья, людей. Ему достаточно пожелать перенестись куда-то, и это моментально 
осуществляется. Умерший еще не знает, что он стал астральным человеком: с 
громадным интересом он пытается исследовать свою новую форму и свои лихие 
возможности. Он отмечает, что его чувственные ощущения стали в сотни раз более 
выразительными и богатыми, и это доставляет ему сплошное удовольствие. Не имея 
физического тела, он обладает невероятной смекалкой и фантастической сноровкой.
На пути усопшего встречаются странные существа. Они светятся и сияют, как белые 
солнца. Умирающего заранее предупреждают о таких встречах и настойчиво 
рекомендуют постараться сблизиться с этими существами, так как они будут ему 
весьма полезны. Далее он видит что-то наподобие киноэкрана, в котором 
документальный цветной фильм выпукло показывает все его плохие и отвратительные 
поступки. Никакая ложь или увертки здесь не помогут, поскольку перед ним и 
призванными судить его светозарными существами проходит не только его земная 
жизнь, но и мысли, желания, мотивы поступков. Вместе с ангелоподобными судьями, 
которые являются частью его Высшей души, усопший подробно исследует свою 
никудышную, как оказалось, прошедшую жизнь и дает ей сам объективную оценку.
Затем перед удивленным взором проносятся ментальные миры и высшие астральные 
планы. В это прозорливое время сопровождающий жрец должен быть 
гидом-путеводителем по тонким мирам и постоянно читать вознесшейся душе 
подсказки и наставления. На каждом плане тонких миров сопровождающий обязан 
напоминать умершему об иллюзорности его видений, о постоянной возможности 
освобождения.
Третья часть увлекательного путеводителя по Смерти называется «Мир желаний». В 
ней говорится, что постепенно вознесшаяся душа тяжелеет и опускается в более 
низкие подпланы. Так водяной пар достигнувший небес превращается в снег и, 
плавно кружась, падает на липкую землю. Необыкновенные по яркости краски 
дробятся и тускнеют, и видения перед рождением на Земле становятся все более и 
более жуткими. Эта деградация сознания перед возвращением в земную тюрьму 
объясняется кармой.
Книга «Наставления умирающему» говорит о первичности души: о том, что не 
человек рождается в мире, а миры в человеке. Земная жизнь настолько переполнена 
вещами, что человеку некогда думать: а кем же они даны? А даны они, оказывается,
 нашей душой. Умерший освобождается на короткое время от мира данностей. И за 
эти первые 1 – 5 дней он может понять, что время и пространство – всего лишь 
продукт деятельности его ума, и все тонкие вселенные также иллюзорны, как и 
физический мир. Представления человека о том, что все происходит «для меня» 
более убедительно, так как наглядно впечатляет, нежели мысль о том, что все