пространства и времени (комплекс в Гизе).
5.3.7.2. Размеры камер
Верхняя камера. Она расположена не под вершиной пирамиды, а смещена от высоты к 
югу на 8,5 м. Такое смещение может быть вызвано египетским способом получения 
пропорции «золотого сечения» на диагонали полуквадрата.
Пол камеры имеет размер 5,2422 м х 10,4790 м и представляет из себя (в 
геометрическом смысле) лолуквадрат 10 х 20 локтей – мехов (по 0,524 м), точнее: 
10,004 х 19,998. Высота камеры в 5,8440 м создает из западной и восточной стен 
неправильные квадраты:
5,8440 м/5,2422 м = 1,1147991 ? 1,115 (что близко к необходимым 1,118).
Можно заметить, что число 5,2422 м (10 локтей – мехов) очень точно 
соответствует «лунной прибавке» Тропического года:
365,2422 суток – 360 суток = 5,2422 суток.

Здесь пространство и время сошлись в одном числе и оба в развитых 
метрологических системах.
Здесь ключи к пониманию гармонической природы пространственно-временного 
континуума. Сейчас об этом ничего не известно.

Интересны и длины диагоналей больших (северной и южной) стен верхней камеры:

?10,479
2
+ 5,844
2
= 11,998407 м ? 12,00 м (без 1,6 мм!).

Таковы «солнечные» особенности размеров верхней солнечной камеры Озириса.
Средняя камера, по нашей реконструкции посвященная Луне и Изиде, имеет такие 
размеры: 5,23 м х 5,74 м и сводчатый (в отличие от плоского в предыдущем 
случае) потолок с максимальной высотой 6,7 м. Можно думать, что за 
приблизительными 6,7 м скрывается уменьшенная в 10 раз высота Третьей лунной 
пирамиды (67,54 м). Вместе с тем, 5,23 м это знакомое 5,2422. Лунные мотивы 
прослушиваются весьма уверенно.
Нижняя камера, несомненно, принадлежит Гебу, но узнать ее размеры из литературы 
не удалось – есть только неопределенные 8 х 14 м при высоте 3,5 м. Формальные 
или астрометрические признаки Земли, которыми оперировали древние архитекторы, 
нам не известны, а потому гадать об этом темном предмете не стоит.
5.3.7.3. Календарные детали комплекса
Календарная логика продуктивна не только в самих пирамидах, но и на территории 
вокруг них. Самые яркие объекты там, несомненно, пирамиды-спутницы. Затем 
следуют верхние и нижние храмы, соединенные каменными дорогами, подземные доки 
с лодками и без них, каменные ограды. Важно отметить уникальный храм у северной 
грани Третьей пирамиды и не менее уникального Большого Сфинкса слева от нижнего 
храма Второй пирамиды. Множество мастаб знатных египтян вокруг пирамид мы 
рассматривать не будем.
Итак, пирамиды-спутницы в числе семь расположены в таком порядке: три у 
восточной грани Первой, одна – у южной грани Второй, три – у южной грани 
Третьей. Обычное положение – у южной грани пирамиды. Три пирамиды у восточной 
грани Первой расположены на одном меридиане и ориентированы по сторонам света. 
Размеры их оснований: северной 49,5 м х 49,5 м; средней – 49,0 м х 49,0 м; 
южной – 46,9 м х 46,9 м. У каждой из них была своя каменная ограда, 
погребальная камера с отвесной шахтой и «молельня». Традиционно считается, что 
пирамиды-спутницы предназначались для похорон жен царя.
По календарной логике основное предназначение пирамид-спутниц Великой пирамиды 
Неба и солнечного года (360 + 5) должно быть иным. Самое простое и наиболее 
вероятное – деление года на три сезона. Бог Тот разделил год на три равных по 
длительности сезона еще до рождения пятерки богов [73]. Он дал сезонам 
названия: сезон Половодья, сезон Всходов, сезон Урожая. Затем Тот разделили 
каждый сезон на 4 части по 30 суток – месяцы. Первый месяц Года, он же первый 
месяц сезона Половодья – месяц Тота – начинался с летнего солнцестояния. В 
Египте употреблялось также деление месяца на деканы-десятидневки. 
Геометрическим выражением такой структуры календаря является пирамида: четыре 
месяца сезона – четыре грани; три декана месяца – три стороны треугольной 
грани; три пирамиды-спутницы – три сезона года.
На более высоком уровне три царские пирамиды в Гизе выражают ту же идею, но не 
только ее.
В Древнем Египте было два календаря. Один священный с годом в 365 и месяцами, 
имеющими лишь номера. Другой – «народный», с месяцами имеющими названия (Тот, 
Паофи, Атир, Хойак, Тиби, Мехир, Фаменот, Фармути, Пахон, Пайни, Эпифи, Месори).
 В последнем календаре производились интеркаляции, и он соответствовал 
природным циклам. Священный же год имел подвижное начало, которое смещалось на 
сутки за 4 года, возвращаясь к исходному дню через 1460 лет – Великий Год.
Наличие «народного» календаря в Древнем царстве историки считают недостаточно 
доказанным и не имеющим надежного обоснования, хотя и представляется вполне 
естественным.

«Некоторые предполагают, что это «Год Сотис», продолжающийся от одного 
утреннего восхода Сириуса до следующего. С другой стороны, Р. Паркер в своей 
поучительной книге (The Calendars of Ancient Egypt – Univ. of Chicago Press,