периодические дроби. Две ячейки пусты, зато появились четыре целых числа вне 
темных полей. Все числа (кроме столбца № 9) нам хорошо известны как 
«магические». Эти и другие результаты анализа наводят на весьма рискованную 
идею увидеть за игрой цифр тесную связь между пространственной и временной 
ритмикой. Иными словами, хочется предположить, что обнаруженная за числом 54 
древняя метрологическая система описывает гармоническую структуру пространства 
– времени в конкретном планетарном выражении.
Нормальный человек должен понимать, что арифметические операции с числом 54 
есть прежде всего игра ума и воображения. Чтобы отнестись к результатам игры 
серьезно, следует обнаружить прямые и независимые свидетельства того, что и 
древние придавали важное значение этому числу.
Оказывается, наша задача не такая сложная – тексты и сказания пестрят цифрами 
из наших матриц. В такой ситуации можно уже выбирать, а не только искать.



3.7. ЛИТЕРАТУРНЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

3.7.1. Сложные случаи и отрывочные сведения.
Начнем с самых трудных примеров
Историки науки единодушно считают, что ведущая роль в распространении 
астрономических и астрологических знаний (в древности их трудно разделить) 
принадлежит Вавилону. Одним из самых сильных аргументов является утверждение о 
том, что продолжительности т.н. Великого Года (из разных источников) и 
Махаюги-Манвантары могут быть представлены как степени числа 60 – типично 
вавилонской системы счисления. Как было уже показано, модулем в большой 
Манвантаре является число 36 000 (длительность кали-юги в профанном варианте; в 
исходном варианте – 36° х 72 года).

Несомненно, что: 36000 = 60 х 600 = 60
2
х 10.

В то же время: 36000 : 72 = 500.
Однако дело здесь не в том. Замысел хронологической системы иной – 
прецессионный календарь. Даже в профанном варианте сохраняется красивая схема: 
модулем малой Манвантары выступает 100 лет – Век человека, а самое большое 
число лет – Век Брамы – Век Бога. Чудовищно долгое время накручено на одно 
колесо с десятью спицами.
Вот, что о колесе времени (Калачакре) сказано в «Махабхарате»:


14. Внимай – ибо ты достоин – о высочайшем потомке Вришни, о колесе времени, об 
отмеченном знаком бытия-небытия, безначальном.


15. Подобно колесу вращается тройственный мир во владыке всего, что существует. 
Он есть то, неразрушимое, непроявленное, бессмертное, вечное Брахмо.

Мокшадхарма. Глава 210.

Рассмотрим другие варианты Великого Года, о которых можно узнать в книге Б. 
Ван-дер-Вардена [14].
Вот авторитетное мнение вавилонского мага, жреца бога Бела-Беросса. В 3 в. до н.
э. он перебрался из Вавилона на остров Кос в Эгейском море (в Ионии) и основал 
там астрологическую школу. Его слова:

«Течение звезд определяет мировой пожар и потоп. Пожар охватывает Землю, когда 
все звезды, которые теперь блуждают по разным путям, соберутся в Раке..., а 
наводнение грозит, когда то же множество звезд встречаются в Козероге. Первое 
объясняется летним солнцестоянием, второе – зимним солнцестоянием».

Грек Антиох:


«Космические возвращения наступают через 1 753 005 лет, тогда все звезды 
собираются вместе в 30° Рака или 1° Льва и происходит исполнение всего. Но 
когда они встречаются в Раке, в одной части мира будет потоп».


С Великим Годом Антиоха сопоставима Крита-юга Большой Манвантары – 1728000 лет. 
Разница в 25 005 лет, конечно, заметна, но составляет лишь 1,5 % от исходной 
величины.
По Гераклиту, Великий Год равен 18 000 лет. По нашим представлениям, это 
половина модуля Большой Манвантары (Маха-юги) и, конечно, как «магическое» 
число приятна вдвойне.
По Диогену, Стоику из Вавилона, Великий Год равен 18 000 х 360 = 6 480 000. И 
здесь арифметика прозрачна, но приятно добавить сопоставимость с периодом 
прецессии 25920 х 250 = 6 480 000 лет или 72 х 360 х 250 = 6 480 000.
Великий Год Орфея – 120 000 лет ровно в 54 (!) раза меньше предыдущей величины.