|
Такие, как этот мыслитель, творили образ мира после нашей победы в Третьей
мировой, полувековой холодной войне. Когда Запад, пав в изнурении от попыток
перемочь русских в гонке вооружений, признал бы тщету своих потуг и заявил бы о
готовности участвовать в нашем Суперпроекте. Когда и мы смогли бы бросить в
него высвобожденные из военной сферы силы.
Но разве могли понять и принять мистические откровения Пчельникова тупые и уже
бессильные кремлевские бонзы, в чьих мозгах не было ничего, кроме «Краткого
курса ВКП(б)», водки и банек? Разве могла приветствовать его наша тогдашняя
социолого-демографическая элита, все эти еврейские академики бромлеи, першицы и
заславские? Ведь они аналитики, расчленители, а Пчельников — это синтез. Он, в
отличие от них — русский пассионарий, и его проект мог родиться лишь в голове
представителя народа с вековыми имперскими и с тысячелетними арийскими
традициями, в уме продолжателя дела русского космизма. Но никак не в мозгах
потомках выходцев из тесных и сварливых гетто, скопищ торгашей и менял.
Независимо от образования мы подчас наследуем память наших многочисленных
предков — через семейное воспитание, разговоры и предания. И широта мысли
потомка воинов и покорителей огромных просторов, способных на сверхчеловеческое
напряжение резко отличается от мировоззрения тех, чьими предками были
местечковые аптекари,лавочники и часовщики.
В те года подобные академики на своих междусобойчиках уже говорили об
обреченности страны, и, мечтая жить по-западному, поднимали тосты за новую
революцию. Еще немного — и появится великовозрастный Политический Идиот Сахаров
с бредовыми идеями предтечи Эсэнговии — Союза Суверенных республик. В адском
вареве позднесоветской демографическо-социологической науки родятся
титаническая дама Старовойтова, будущая демократка и поборница идеи раскола
России на пятьдесят стран, и профессор Янов — теоретик изменения
этнопсихологического типа русских в сторону американизации и либерализма. И
какую же боль испытывал Пчельников, когда видел, что у Империи есть все для
реализации такого проекта. Все, кроме одного — воли.
Мы с вами знаем твердо: в стране есть люди, владеющие имперскими
мета-технологиями. Создатели будущего Тысячелетнего Третьего Рима!
14
Мы попытались набросать лишь самые общие контуры Русской Цели и стратегии
победы в глобальной борьбе. И не придумали ничего нового. В стране уже к
середине 80-х годов насчитывалось множество людей, высказывавших в общем
сходные мысли.
В 1980-м впервые люди в черных рубашках стали праздновать годовщины Куликовской
битвы, этого первого вступления на историческую арену великороссов, наследников
древних русов Киевско-Днепровской цивилизации. В 1982 году мы с товарищами,
учась в девятом классе, зачитывались только что вышедшей — и, увы, посмертной!
— книгой Владимира Чивилихина «Память», где автор вел нас к самым древним
русским истокам. Творил великий художник Илья Глазунов, и мужественные лица
полководцев великой Отечественной на его полотнах соседствовали с ликами
Дмитрия Донского и Сергия Радонежского. Мы зачитывались трудами историка Ф.
Шахмагонова, и с их страниц глядела живая история. Еще читал лекции Лев Гумилев,
познавший и гонения от академика Бромлея, и тайны жизни народов. А рядом с
ними уже были десятки учеников.
Мы всего лишь свели воедино мысли, высказанные еще в прошлом веке Леонтьевым и
Данилевским. Официальная идеология в стиле «Слава КПСС!» стала всего лишь
омертвевшей коркой, под которой в 80-е зрели два начала. Одно — это настроения
тех, кто благоговел перед Западом и втайне мечтал о наживе на разрушении страны.
Другое — русско-православное, имперское течение. Субпассионарная и
пассионарная тенденции. Трагедия наша заключается в том, что первое начало
оформилось быстрее второго, поддержанное умелой рукой Запада. И раболепствующие
перед ним оказались у власти. В этом им пособила и господствующая идеология,
марксизм — уродливое искажение-ответвление либерализма, с тем же приматом
материального и примитивно-рационалистического.
Русское же начало кристаллизоваться не успело. Хотя то был зародыш новой
цивилизации. И взгляды, изложенные нами, находили все большее признание среди
тех, кого мы нарекли людьми Меча и Молота. И чем дальше то время, тем сильнее
ощущение того, что мы тогда промчались через развилку дорог в будущее, выбрав
неверный поворот. Ощущение великого упущенного шанса.
Александр Проханов написал: «Трое мясников, закатав рукава, набросились на
Советский Союз и зарубили его топорами. Они рубили не партию, не коммунизм, не
стратегические ракеты, а зародившуюся в недрах СССР «русскую цивилизацию»,
основанную на великих открытиях науки и техники, на прозрении о Боге и Космосе,
на благоговении человека к человеку, на бережении праматери-природы. На
сложнейшем синтезе земного строительства и порыва в непознанное мироздание,
который в конце 70-х годов среди социальной тишины и внешней неподвижности
складывается в новое земное устройство — русскую цивилизацию. Как будущая мать,
почувствовав в себе биение плода, затихает, дурнеет лицом, избегает внешних
проявлений, сосредотачивается на внутреннем бытии, на таинственном взращивании,
так наша страна, не тяготясь тем, что ее назвали «застойной», копила силы,
переливала их в будущее богатырское дитя, готовилась к родам.
Убийцы, как в притче об избиении младенцев и о царе Ироде (в православном
народе Ельцина сравнивают с царем Иродом), искали этого будущего богатыря и
спасителя и безжалостно рубили кричащую мать…»
Запад знал — русские рождают Солнечного Богатыря, коему он никогда не сможет
противостоять. И он сумел мобилизовать все силы Зла, все древнюю магию интриг и
управления умами ради одного: не дать нам сотворить чудо!
|
|