|
может зависеть теперь ни от чьих — в том числе и самого Власова — советов и
пожеланий. «Ангелы» из ведомства Гелена понимали это и сами.
Встреча Власова с Гиммлером, как утверждает Штрик-Штрикфельдт, переменила все.
На Штрик-Штрикфельдта обрушился шквал телефонных звонков и просьб о встречах от
промышленников и из министерства Шпеера.
— Это очень важно и спешно,-говорили они. — Речь идет о том, чтобы получить
информацию о Власовском движении из первых рук. Власову, может быть, удастся
помочь. И нам тоже!
Ну, а Гелен — ему чудом удалось уберечься от репрессий, последовавших после 20
июля! — и не скрывал своего разочарования…
Грустно было не только ему.
«Надежда на возможность преображения каждого человека привела меня и к Власову,
— пишет Штрик-Штрикфельдт в своей книге. — Ею мы питались все это тяжелое
время. И вот эта надежда была мертва. Я сказал [234] Власову, что у меня из-под
ног выбита почва и что мои внутренние силы иссякли».
— Вы напрасно надеетесь,-сказал Власову Штрик-Штрикфельдт. — Ни Гиммлер, ни
Гитлер не переменятся. Слишком поздно ожидать изменения хода войны.
— Если бы Германия продержалась еще 12-15 месяцев, у нас было бы время создать
достаточно мощный военный кулак,-сказал Власов. — Этот кулак с поддержкой
вермахта и малых европейских народов мог бы составить нечто, с чем Америка и
Англия, так же как и Москва, стали бы считаться. Но этого времени у нас не
будет…
— Я вижу только один выход, Андрей Андреевич. Вы должны ехать в Прагу и
обнародовать Манифест. Тогда весь свободный мир услышит о вас. А когда пражские
церемонии закончатся, вы должны уйти, заявив, что национал-социалистическое
правительство не сдержало данных вам обещаний. Только так вы можете заложить
фундамент для будущего развития. Я знаю, что это легко сказать и трудно сделать.
Без сомнения, это приведет вас в лагерь или в тюрьму. Но Русское
освободительное движение будет жить.
— Жалко, что уже нет Зыкова, который мог бы сказать свое слово,-ответил Власов
и сделал паузу, чтобы «домашний святой» мог вспомнить о грустной судьбе
«наркомзятя». — Может быть, еврей нашел бы выход. Он всегда чуял его. А я
выходы искать не умею и не хочу, когда миллионы людей{50}надеются на Власова. Я
не могу бросить их, я должен идти по этому пути до горького конца… [235]
— Он не уйдет от Гиммлера…-выслушав Штрик-Штрикфельдта, сказал проницательный
Гелен. — Значит, сейчас нужно хотя бы не допустить, чтобы СС забрал и вас.
Прежде всего вы должны исчезнуть из поля зрения. Вы поедете в Померанию, где
будете писать историю Власовско-го движения. А там посмотрим… Я отдам
необходимые распоряжения.
Штрик— Штрикфельдту дали адрес поместья в Померании.
«В одинокой усадьбе господина Кортюма меня приняли сердечно. Кортюм был в курсе
дела. Мне предоставили уютную комнату, и я смог сразу приступить к работе».
— Вильфрид Карлович-моя совесть, — часто говорил Власов. — Когда он меня
убеждает, нет возможности не согласиться с его доводами. В нашем кругу он
выполняет роль домашнего святого. Он — наша святыня. Я твердо убежден, что он
готов ко всему, чтобы продвигать вперед наше задание.
Однако прощание Власова с «домашним святым» прошло сухо.
«Поведение Власова, — свидетельствует Фрёлих, — стало для меня еще одним
доказательством влияния на него советской школы, а именно: не следует выражать
симпатии другу, попавшему в немилость, это ему все равно не поможет».
Глава седьмая
И вот наступило 14 ноября 1944 года — день, которого так ждал Андрей Андреевич
Власов. В Праге, во дворце Храдчане был создан Комитет освобождения народов
России.
Открыл собрание профессор Сергей Михайлович Руднев. Он плакал, произнося речь.
Стоя за столом, генерал Власов прочитал доклад.
|
|