и за это море, которое было Римским морем... итальянский народ встанет как один 
человек, готовый сражаться с решительностью, пример которой трудно найти в 
истории..:» 31
Слова Муссолини разъясняли многочисленные фашистские пропагандисты. Один из 
главных популяризаторов фашистской идеологии, П. Орано, в книге «Муссолини — 
основатель фашистской империи» писал: ««Поход на Рим» должен иметь естественным 
продолжением «поход из Рима»... Фашизм нес в себе дыхание колониальной 
экспансии. Вот почему при первых известиях о движении вперед от старых границ 
Эритреи и Сомали итальянский народ облегченно вздохнул... Итальянское оружие, 
закаленное в пламени огня фашистской веры, наконец было пущено в ход...» 32
Империалистические пропагандисты открыто говорили о намерении итальянского 
фашизма продолжать экспансию и пытались идеологически обосновать это. Речь шла 
в первую очередь о возрождении старых националистических мифов. Первое место 
среди них занимал миф о воссоздании «священной римской империи на указанных 
судьбой холмах Рима». Это была любимая параллель Муссолини. Фашистская 
пропаганда спекулировала также на идеях деятелей итальянского Рисорджименто о 
цивилизаторской миссии Италии в Африке. Однако блеск и величие Древнего Рима 
гораздо более импонировали замыслам Муссолини и его приближенных. Упоминавшийся 
выше Орано писал: «Италия Муссолини подобна Риму времен Цезарей и может быть 
его преемницей в Европе и во всем мире» 33.
Другое направление идеологической кампании касалось роли фашизма в современном 
мире. Если в начале 30-х годов Муссолини говорил о том, что «фашизм — это не 
товар для экспорта», то теперь в его высказываниях все чаще стала звучать мысль 
об «исторической неизбежности» распространения фашизма на весь мир. Очевидная 
разница в идеологической базе и политической структуре итальянского фашизма, с 
одной стороны, и германского национал-социализма — с другой, заставляла 
Муссолини искать возможно более приемлемых для гитлеровского союзника 
формулировок.
Так, в своей газете «Пополо д'Италиа» он писал: «Каждая нация будет иметь 
«свой» фашизм, т. е. фашизм, приспособленный к особым условиям определенной 
нации. Не будет фашизма, который можно экспортировать в готовой форме, но будет 
комплекс учений, методов и особенно достижений, которые постепенно охватят все 
государства Европы и явятся новым фактом в истории цивилизации» 34.
___________________
31 Catalano F. L'Italia dalla dittatura alla democrazia. Milano, 1962, p. 232. 
32 Orano P. Mussolini, fondatore dell'Impero fascista. Roma, 1940, p. 33.
33 Ibid., p. 34.
34 Цит. по: Spinetti R. Sintesi di Mussolini. Rocca San Casciano, 1950, p.355.
110
 

Утверждение о «мировой роли» фашизма начало звучать в выступлениях Муссолини 
все настойчивее. Его примеру следовали идеологи итальянского фашизма и их 
признанный глава — философ Дж. Джентиле. Осенью 1936 г. он следующим образом 
обосновывал «историческую миссию» итальянского фашизма: фашизм призван 
оздоровить больную Европу, «испорченную» демократией, и повести ее на борьбу с 
«азиатским большевизмом». Это была идеологическая установка, которой следовала 
вся фашистская пропаганда.
Важнейшую роль в формировании слепой веры масс должен был играть миф о человеке,
 «ниспосланном Италии провидением». Прославление Муссолини в эти годы достигло 
апогея. Далеко в прошлое отошли те времена, когда Муссолини был только главой 
правительства: официально он продолжал возглавлять Совет министров и руководил 
несколькими министерствами, но для массы граждан он должен был представляться 
чем-то неизмеримо б?льшим. Сам титул — дуче (военный вождь), заимствованный у 
Древнего Рима, говорил о той роли, которую предназначал себе Муссолини.
Вера в непогрешимость и всемогущество дуче должна была подкрепляться 
соответствующими организационными и воспитательными мероприятиями. Главная роль 
в «дисциплинировании нации» отводилась фашистской партии. А. Стараче, который 
был ее секретарем с начала 30-х годов, вошел в историю как один из наиболее 
ревностных сторонников превращения итальянцев в безропотных исполнителей воли 
Муссолини. Методом дисциплинировании нации он считал запись в фашистскую партию 
и контролируемые ею организации максимального числа итальянцев. Результатом 
было резкое увеличение рядов фашистской партии, которая в октябре 1937 г., по 
официальным данным, насчитывала более 2 млн. членов, а вместе с подчиненными ей 
организациями (не считая профсоюзных) контролировала более 10 млн. 
итальянцев 35.
Излюбленными темами фашистской пропаганды стали военная подготовка нации и 
физическая культура. При этом особое внимание обращалось на подрастающее 
поколение, из которого должен был формироваться «человек эпохи Муссолини».
Чтобы воспитать идеального солдата для будущей войны, решительного и 
убежденного, способного действовать, а не рассуждать, недостаточно было усилий 
школьных педагогов. Существовавшие до этого массовые молодежные и детские 
организации в 1937 г. были объединены в Итальянскую ликторскую молодежь— ДЖИЛ, 
организацию военного типа, задачей которой было обучать молодежь «жизни в 
фашистском коллективе» и осуществить ее военную подготовку. Лозунг ДЖИЛ гласил: 
«Верить, повиноваться, сражаться».
___________________
35 Santarelli E. Op. cit., p. 299.
111