| |
форме, вольно или невольно, как бы мысленно обращался к истокам возникновения
прусского государства, так мало интересовавшим еще Фридриха Великого
(франкмасона и вольтерьянца), что он чуть было не распорядился снести древний
замок тевтонских Верховных магистров в Мариенбурге, но в последний миг
«смилостивился» и велел устроить там зернохранилище!
Прусские продолжатели
Прусский Железный крест (das Eiserne Kreuz) был учрежден королевским
указом 10 марта 1813 года и предназначен для награждения, прежде всего, всех
чинов прусской королевской армии – от генералов до рядовых солдат и
ополченцев-ландверовцев (ратников), отличившихся в Освободительной войне против
наполеоновской Франции. Именно этот не узко-сословный, как у прежних
королевских орденов, а общенародный характер новой награды, пожалование которой
не зависело от знатности, чина или звания награждаемого, самым радикальным
образом отличал ее от всех предыдущих наград, носивших (впрочем, не только в
Пруссии, но и во всех других тогдашних европейских государствах!) строго
сословный характер. Поэтому встречающееся иногда (даже в специальной
литературе!) определение Железного креста как «ордена», строго говоря, неточно.
Награждение орденом в описываемое время имело своей необходимой предпосылкой
(или же, наоборот, следствием) возведение награждаемого в дворянское
(кавалерское, или рыцарское) звание и знаменовало собой как бы его причисление
к некоему избранному рыцарскому братству, главой (Гроссмейстером) которого
являлся (или считался) правящий Монарх. Нижний чин ни в коем случае не мог
получить Орден, оставаясь при этом по-прежнему нижним чином. Именно поэтому
лица, пожалованные Железным крестом, именовались отнюдь не «кавалерами», или
«рыцарями» (Ritter), а «обладателями» (Inhaber) Железного креста. Даже после
введения, уже много позднее, при Гитлере, придавшем изначально прусскому
Железному кресту общегерманский статус, дополнительной степени «Рыцарского
креста Железного креста», награжденные крестом этой степени лица именовались
все-таки не «кавалерами», а «носителями Рыцарского креста» (Ritterkreuztraeger).
Тем не менее, существование определенной преемственности между
крестом духовно-рыцарского Тевтонского ордена (основная территория «орденского
государства» – «орденсштата» – которого исторически располагалась на территории
будущего Прусского королевства) и Железным крестом 1813 года (учрежденным не
где-нибудь, а именно в этом Прусском королевстве!) отрицать невозможно.
Все объясняется наступлением в Пруссии (как, впрочем, и по всей
Германии) наполеоновской эпохи, эпохи чужеземного владычества и борьбы с ним
«сумрачного германского гения» (эпоха Освободительных войн).
В эту эпоху средневековые тевтонские рыцари не только перестали
казаться «просвещенным умам» спесивыми и жестокими фанатиками католицизма
(какими они казались «образованным сословиям» еще совсем недавно, в конце
прошлого, XVIII столетия), но даже превратились в своего рода образец для всех
«честных пруссаков», и, более того – для всех «честных немцев» (причем не
только военных). Ведь они, будучи выходцами из всех земель Германии (а не
только из какой-то ее отдельной части), создали не одно из бесчисленных
«удельных» карликовых германских государств, а государство Тевтонского, то есть
(Обше-) «Немецкого» ордена, имевшее принципиальные «немецкие» устои и
видевшееся немецким патриотам эпохи антинаполеоновских войн воплощением
государственной идеи, равным образом заложенной и в Прусском государстве того
времени. Все более широко распространным становилось мнение, что между
государственной идеей древнего духовно-рыцарского государства Тевтонского
ордена и идеей светского Прусского государство под скипетром королей из
династии Гогенцоллернов имелись черты очевидного сходства.
Это обстоятельство иллюстрируется историей учреждения Железного
креста, не случайно появившегося в 1813 году, в период Освободительной войны.
Железный крест являлся почти полной копией символа средневекового Немецкого
ордена – черного креста, который братья Ордена носили на своих белых плащах.
Впрочем, сходство было парадоксальным, ибо прусский Железный крест, несмотря на
свое внешнее сходство с тевтонским орденским крестом былых времен и, тем самым,
как бы напоминая о прошлом, являлся, в силу своего упомянутого выше
«общенародного» характера, во всех других отношениях наградой Нового времени.
Известный поэт эпохи Освободительных войн Макс фон Шенкендорф воспел
связь новой прусской награды с былым Тевтонским рыцарским орденом, в следующем
стихотворении, посвященном прусскому королю Фридриху-Вильгельму III:
Лента сего ордена обвивается
Вокруг духов отважных героев,
А ее магистр – король,
Отыскавший сей древний знак584.
Иными словами, современный автору стихотворения король (Пруссии),
отыскавший (то есть вновь начавший почитать) былой символ Ордена, стал его
новым (Верховным) магистром-„гохмейстером“, а современное автору Прусское
|
|
