многих и много дорогого, близкого моему уму и сердцу и где, я 
чувствовал,                смогу сделать кое-что полезное среди крестьян, в 
семье которых родилась                наша группа, которая, несмотря на то, что 
потеряла две трети своих                членов под расстрелами и на эшафотах в 
далекой холодной Сибири и                в скитаниях по заграницам, все же 
совсем не умерла. Основное ее                ядро все или почти все погибло. Но 
оно глубоко пустило корни своей                идеи среди крестьян не только в 
Гуляйполе, но и за его пределами...

 По приезде в Гуляйполе я в тот же день встретился со своими товарищами         
       по группе. Многих уже не было в живых. Те, что пришли ко мне из          
      старых, были: Андрей Семенюта (брат Саши и Прокофия Семенюты), Моисей     
           Калиниченко, Филипп Крат, Савва Махно, братья Прокофий и Григорий    
            Шаровские, Павел Коростелев, Лев Шнайдер, Павел Сокрута, Исидор     
           Лютый, Алексей Марченко и Павел Хундей (Коростылев). Вместе с этими  
              товарищами пришли наши молодые товарищи, которые в то время, 
когда                я был на воле, еще не были в группе. Сейчас они уже по два 
и по                три года находились в нашей группе, занимались чтением 
анархической                литературы, распространением ее среди крестьян. Во 
все эти годы                подполья они выпускали прокламации, печатанные на 
гектографе.

 А сколько пришло крестьян и рабочих ко мне, сочувствующих анархической         
       идее,-- их перечислить было нельзя. Правда, я не мог брать их на         
       учет, когда тут же рисовал перед собою планы предстоящей для нашей       
         группы работы.

 Я видел перед собой своих друзей-крестьян -- этих безымянных революционных     
           анархистов-борцов, которые в своей жизни не знали, что значит 
обманывать                друг друга. Они были чистые крестьянские натуры, 
которые трудно                было убедить в чем-либо, но, раз убедил, раз они 
тебя поняли и,                проверив это понятое, убедились, что это именно 
так, они возвышали                этот идеал на каждом шагу, всюду, где только 
представлялась им возможность.                Я говорю, видя этих людей перед 
собой, я весь трепетал от радостных                волнений, от душевной бури, 
которая толкала меня сейчас же, с завтрашнего                дня повести по 
всем кварталам Гуляйполя среди крестьян и рабочих                пропаганду, 
разогнать Общественный комитет (правительственная единица                
коалиционного правительства), милицию, не допустить организации                
никаких комитетов и взяться за прямое дело анархизма...

 В эти дни к нам в Гуляйполе приехал агент от образовавшегося из                
состава социалистов-революционеров уездного комитета Крестьянского              
  союза -- товарищ Крылов-Мартынов с целью организовать в Гуляйполе             
   комитет Крестьянского союза.

 Как бывший политический каторжник, он заинтересовался моим житьем-бытьем,      
          встретился со мной и поехал ко мне на квартиру попить чаю и 
поговорить.                А потом он остался у меня до следующего дня.

 Тем временем я предложил членам группы подготовить крестьян к завтрашнему      
          сходу-собранию, чтобы на этом собрании положить начало организации    
            Крестьянского союза.

 Эсер Крылов-Мартынов -- недурной митинговый оратор. Он нарисовал               
 крестьянам красивую картину будущей борьбы социалистов-революционеров          
      в Учредительном собрании (созыв которого предполагался) за передачу       
         земли крестьянам без выкупа. Для этой борьбы нужна поддержка крестьян. 
               Он призывал их организоваться в Крестьянский союз и поддерживать 
               партию социалистов-революционеров.

 Этот случай был использован мною и целым рядом членов нашей группы             
   крестьян-анархистов. Я говорил:

 -- Мы, анархисты, согласны с социалистами-революционерами в том,               
 что крестьянам необходимо организоваться в Крестьянский союз, но               
 не для того, чтобы поддерживать партию эсеров в ее будущей диалектической      
          борьбе с социал-демократами и кадетами в будущем (если оно будет)     
           Учредительном собрании.

 Организация Крестьянского союза необходима для того, с нашей, 
революционно-анархической                точки зрения, чтобы крестьянство влило 
максимум своих живых, энергичных                сил в русло революций, 
раздвинуло шире ее берега, углубило революцию                и, расчистив пути 
к ее развитию, определило ее конкретную сущность                и сделало бы 
заключительные выводы из этой сущности.

 А эти заключительные выводы трудового крестьянства логически окажутся          
      следующими: утверждением того, что трудящиеся массы села и города,        
        на подневольном труде и на искусственно порабощенном разуме которых