Нам необходимо учиться у всех знатоков (кто бы они ни были) работе в 
области экономики. Мы должны просить их быть нашими учителями, добросовестно 
учиться у них, относясь к ним с почтением и уважением. Если не знаешь — так 
значит не знаешь, и не делай вид, что знаешь.
      «О демократической диктатуре народа» (30 июня 1949 года), Избранные 
произведения, т. IV
      
      Знания — это наука, и здесь неуместно ни малейшее лицемерие или 
зазнайство, здесь решительно требуется как раз обратное — честность и 
скромность.
      «Относительно практики» (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I
      
      Врагом учебы является самодовольство. Чтобы по-настоящему что-либо 
изучить, нужно прежде всего отбросить самодовольство. Как говорится, «учиться 
самому, не зная насыщения, учить других, не зная устали» — вот как мы должны 
поступать.
      «Место Коммунистической партии Китая в национальной войне» (октябрь 
1938 года), Избранные произведения, т. II
      
      Некоторые интеллигенты, ознакомившись с отдельными марксистскими трудами, 
возомнили себя большими знатоками. Но прочитанное ещё не усвоено ими, ещё не 
пустило корней в их голове, они не умеют его применять, классовые чувства 
остаются у них прежними. Другие зазнаются; нахватавшись книжных фраз, они мнят 
себя невесть кем, высоко задирают нос. Но стоит только налететь ветру, как 
оказывается, что их позиция разительно отличается от позиции рабочих и 
огромного большинства трудового крестьянства. Позиция у первых — колеблющаяся, 
а у последних — твёрдая; позиция у первых сбивчивая, а у последних — чёткая и 
ясная.
      «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы» 
(12 марта 1957 года)
      
      Чтобы по-настоящему овладеть марксизмом, его нужно изучать не только по 
книгам, но главным образом в ходе классовой борьбы, через практику своей работы 
и сближение с рабоче-крестьянскими массами. Когда наша интеллигенция прочитает 
ряд марксистских произведений и в той или иной мере осмыслит их в ходе 
сближения с рабоче-крестьянскими массами, через практику своей работы, то у 
всех нас появится общий язык, и не только в области патриотизма и социализма, 
но, возможно, и в области коммунистического мировоззрения. В таком случае 
работа у всех пойдет намного лучше.
      «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы» 
(12 марта 1957 года)
      
   1 Яньань с января 1937 года по март 1947 года являлась местом нахождения ЦК 
КПК, а Сиань был центром господства гоминдановской реакции на Северо-Западе. 
Товарищ Мао Цзэдун использует названия этих двух городов как символы революции 
и контрреволюции.
   
   2 Институт партийных уполномоченных и политотделы были введены в период 
Первой гражданской революционной войны (1924–1927 гг.).
   
   3 Т. е. 8-я армия и Новый 4-й корпус.
   
   4 Имеется в виду Китайская народная военно-политическая академия 
сопротивления японским захватчикам.
   
   5 «Три проверки» и «три упорядочения» — важное по своему значению движение 
за упорядочение рядов партии и армии, которое проводилось нашей партией в 
период Народно-освободительной войны в сочетании с аграрной реформой. «Три 
проверки» означают: в местных партийных организациях — проверку классовой 
принадлежности, проверку идеологического состояния и проверку стиля работы; в 
армии — проверку классовой принадлежности, проверку работы и проверку воли к 
борьбе. «Три упорядочения» означают: упорядочение организации, упорядочение в 
идеологическом отношении и упорядочение стиля.
   
   6 Имеются в виду политическая власть, родовая власть и власть религии.
   
      ??
      
      ??
      
      ??
      
      ??