абсолютно отрицательные… В дальнейшем это необходимо исправить.
      «Наша учёба и текущий момент» (12 апреля 1944 года), Избранные 
произведения, т. III
      
      Подход к вопросам у этих товарищей неправильный. Они не вникают в 
существенные и главные стороны вопросов, а делают упор на несущественном и 
неглавном. Необходимо указать, что нельзя игнорировать несущественные и 
неглавные вопросы, их нужно разрешать поочередно. Однако не следует 
рассматривать их как существенные и главные, иначе можно сбиться с курса.
      «О кооперировании сельского хозяйства» (31 июля 1955 года)
      
      Всё в мире сложно и обусловливается различными факторами. Любой вопрос 
следует рассматривать со всех сторон, а не с одной лишь стороны.
      «О переговорах в Чунцине» (17 октября 1945 года), Избранные произведения, 
т. IV
      
      Неизбежный провал ожидает только тех людей, которые смотрят на вещи 
субъективно, односторонне и поверхностно, которые, прибыв на новое место, не 
интересуясь обстановкой, не вникая в дело в целом (в историю дела и в его 
нынешнее состояние) и не добравшись до существа дела (характера данного дела и 
его внутренней связи с другими делами), сразу начинают самонадеянно 
распоряжаться и издавать приказы.
      «Относительно практики» (июль 1937 года), Избранные произведения, т. I
      
      При исследовании какого бы то ни было вопроса недопустимы субъективизм, 
односторонность и поверхностность. Субъективизм — это неумение подходить к 
вопросу объективно, то есть подходить материалистически, о чем я уже говорил в 
работе «Относительно практики». Односторонность выражается в неумении 
рассматривать вопросы всесторонне… Это и значит… из-за частного не видеть 
целого, из-за деревьев не видеть леса. При таком подходе невозможно найти метод 
разрешения противоречий, невозможно осуществить революционные задачи, 
невозможно выполнить порученную работу, невозможно правильно развертывать 
борьбу взглядов в партии. Сунь-цзы, разбирая вопросы войны, говорил: «Знай 
противника и знай себя, и ты будешь непобедим». Он говорил о двух воюющих 
сторонах. Живший в танскую эпоху Вэй Чжэн говорил: «Выслушаешь всех — узнаешь 
истину; поверишь одному — останешься в неведении». Он тоже понимал порочность 
одностороннего подхода. Однако наши товарищи часто подходят к вопросам 
односторонне и из-за этого нередко попадают впросак… Ленин говорит: «Чтобы 
действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи 
и «опосредования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование 
всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения». Нам нужно помнить 
его слова. Поверхностность состоит в том, что люди не учитывают ни особенностей 
противоречия в целом, ни особенностей различных его сторон, отрицают 
необходимость глубокого проникновения в сущность вещей и тщательного изучения 
особенностей противоречия, ведут наблюдение откуда-то издалека, подмечают 
сугубо ориентировочно общие черты противоречия и тотчас же пытаются разрешить 
его (отвечают на вопросы, разрешают споры, проводят работу, руководят военными 
операциями). Такой подход к делу всегда влечет за собой печальные последствия… 
Односторонность и поверхностность — это тоже субъективизм. Поскольку все 
объективно существующие вещи в действительности взаимно связаны и обладают 
внутренними закономерностями, а люди, вместо того чтобы правильно отразить это, 
рассматривают явления односторонне или поверхностно, не познают их взаимной 
связи и внутренних закономерностей, то подход этих людей является 
субъективистским.
      «Относительно противоречия» (август 1937 года), Избранные произведения, т.
 I
      
      Односторонность есть абсолютизация во взглядах, иначе говоря, 
метафизический подход к вещам и явлениям. Одобрять или отрицать всё при оценке 
нашей работы значит проявлять односторонность… Одобрять всё — значит видеть 
только хорошее и не замечать плохое, дозволять только восхваление и не терпеть 
критику. Утверждать, будто в нашей работе всё хорошо, не соответствует 
действительности. Не всё хорошо, ибо есть ещё недостатки и ошибки. Но 
утверждать, что всё плохо, тоже не соответствует действительности. Нужно 
подходить аналитически. Отрицать всё — значит утверждать без конкретного 
анализа, будто дела из рук вон плохи, будто царит полный хаос и нет ничего 
хорошего в таком великом деле, как строительство социализма, в великой борьбе 
сотен миллионов людей. Многие из придерживающихся такого подхода всё же 
отличаются от тех, кто враждебен социализму. Тем не менее их взгляды весьма 
ошибочны и вредны, они обескураживающе действуют на людей. Как одобрение, так и 
отрицание всего при оценке нашей работы является ошибочным.
      «Речь на Всекитайском совещании КПК по вопросам пропагандистской работы» 
(12 марта 1957 года)
      
      Рассматривая какой-нибудь вопрос, марксисты должны уметь видеть не только 
его часть, но и весь вопрос в целом. Лягушка, сидя в колодце, утверждала, что 
«небо величиной с колодец». Это неверно, так как ведь из колодца видно не все 
небо. Но если бы она сказала, что «некоторая часть неба величиной с колодец», 
она была бы права, так как это соответствовало бы фактам.
      «О тактике борьбы против японского империализма» (27 декабря 1935 года),