ие по ракушкам – одна из основ 
сантерии. 

Внутри божок был полый, потому что, согласно санте–рийским представлениям, 
«умиротворять» божество надо, наполнив его внутренности пожертвованиями – 
палочками, 
костями мертвых, кровью животных. 

Первым владельцем божка был африканский колдун, вождь одного из племен йоруба, 
той самой народности, чьи верования легли в основу сантерии. Божок попал к 
испанским 
колонизаторам, вывозившим рабов из Африки в Южную Америку, а после войны за 
освобождение Кубы в конце XIX века к известному колдуну из города Тринидад. 
Потом он 
таинственным образом очутился у Эрмелиндо, брата Батисты, который являлся 
практикующим сантеро. Некая Мария, которая была крестной Батисты в сантерии, 
сказала, 
что божок будет защищать его и приносить удачу. 

В 1950 году божок был уже в плохом состоянии, и Фуль–хенсио Батиста отправил 
своего брата в Бельгийское Конго, чтобы его талисман отреставрировали. В Африке 
местные 
колдуны привели божка в порядок, поменяли металлическую основу, но не тронули 
ракушки, браслеты и колье. 

Тут настало время напомнить один примечательный эпизод. В 1957 году члены 
«Революционного директората» во главе с Хосе Эччеверия ворвались в 
президентский 
дворец и лишь чудом не схватили Батисту – он ушел через черный ход на верхние 
этажи. 
После этого пошли разговоры, что диктатор уцелел благодаря божку, который якобы 

«предупредил его». Действительно, тогда Батиста «разминулся со смертью» на 
несколько 
минут. В ночь на 1 января 1959 года Батиста бежал с Кубы, но не успел взять с 
собой 
талисман, висевший на входной двери его виллы в местечке Кугини. Повстанцы, 
среди 
которых были сантеристы, забрали драгоценный талисман диктатора с собой. Позже 
Батиста, 
уже находясь в эмиграции, пытался через посредников вернуть себе свой талисман, 

предлагал за него сотни тысяч долларов – гигантскую сумму по тем временам. Но 
неизменно 
получал отказ. Божок был передан Рене Вайехо, знавшему его истинную цену и 
искавшему 

522 Baracutey Cubano: «Siete Rayos. Los Paleros». Por Juan Vives (seudon–imo). 


его. Говорят, что он выкупил его за большие деньги. 

Незадолго до своей смерти в 1969 году Вайехо рассказал эту историю Хуану Вивесу 
и 
попросил его отвезти божка гаванским ремесленникам, чтобы те отреставрировали 
его. 
Через несколько дней после этого врачи определили у Вай–ехо опухоль головного 
мозга. 
Стадия заболевания была настолько критической, что врачи даже не отправили его 
в 
больницу, а привезли необходимую аппаратуру к нему домой. Спустя несколько дней 

Вайехо умер. Вивес утверждает, что, когда в 1979 году он рассказал эту историю 
Селии 
Санчес, она якобы была крайне удивлена и ответила ему, что Вайехо зря расстался 
с божком. 
Вивес сказал, что хочет отдать божка Селии Санчес перед тем, как уехать во 
Францию. Но 
она ответила, что «святые сантерии сказали, что ей осталось мало». А в 1980 
году, уже 

находясь в Париже, Ви–вес узнал о смерти Селии Санчес от рака крови523. 

Но вернемся в конец 1960–х и продолжим рассказ о ближайшем окружении Кастро. 
Молодой и амбициозный министр образования, б