|
* * *
"Далее шефу (т. е. Гитлеру. - А. Е.) представили сообщение о том, что каудильо
Франко законом от 22.09.1941 года предписывает воздавать святой Фунукисле все
военные почести, полагающиеся фельдмаршалу, поскольку расценивается как чудо с
ее стороны тот факт, что 5 лет тому назад 3000 солдат национальной испанской
армии под командованием нынешнего военного министра Валера отстояли город
Сеговию от натиска 15 000 "красных". Шефу помимо этого также сообщили, что в
Испании другой святой присвоено звание генерала, поскольку она, будучи
покровительницей одной церкви, позаботилась о том, чтобы упавшая на ее крышу
бомба не взорвалась. Шеф заявил на это, что у него есть сильнейшие опасения
относительно того, к чему могут привести такого рода явления. Он с огромной
долей скептицизма наблюдает за развитием событий в Испании. Тому подтверждением
могли служить планы свержения генерала Франко, тайно разрабатывавшиеся летом
1942 года в ведомстве государственной безопасности под руководством
обергруппенфюрера СС Вальтера Шелленберга, который хотел всячески стимулировать
и воспользоваться для этого оппозиционными по отношению к каудильо настроениями
в определенных кругах испанской "Фаланги". Осуществить эти планы не удалось, и
поэтому никогда не поедет туда, хотя намерен постепенно посетить все
европейские государства".
Генри Пикер. "Застольные разговоры Гитлера". Смоленск, 1993. С. 348-349.
* * *
"За обедом разговор о сражающейся на Восточном фронте и состоящей из испанцев
так называемой "Голубой дивизии" вылился в беседу о внутриполитической ситуации
в Испании. Рейхсляйтер Борман высказал в связи с этим замечание о том, что в
значительной степени усилившаяся в Испании монархическая тенденция, по его
мнению, пользуется поддержкой католической церкви. Шеф подтвердил, что это
вполне возможно, и заявил: ситуация с католической церковью в Испании ничем не
отличается от ситуации с католической церковью у нас и вообще от положения с
церковью в большинстве стран. Церковь в том случае, если она может оказать
влияние на политику государства, поддерживает или терпит только ту власть,
которая не знает и не признает никакой другой организации, кроме церкви, и
поэтому для руководства народом может опереться только на церковь как на
единственную подходящую для этого организацию.
И если католическая церковь не откажется от присущего каждой политизированной
церкви стремления к власти, она не будет поддерживать нынешний испанский режим,
который в лице "Фаланги" создал собственную организацию для руководства
испанским народом. Есть только одна-единственная возможность для фалангистов
достичь компромисса с католической церковью: если та ограничится лишь заботой о
религиозных, то есть внеземных, делах. Если же допустить, что церковь будет
оказывать хоть малейшее влияние на руководство народом и идейное воспитание
молодежи, то она захочет играть здесь первую роль, и обманывается тот, кто
полагает, что частичными мерами может сделать ее своим союзником.
Все ее отношения к мирским делам и порожденные этим политические интересы
делают, по его мнению, неизбежным выступления католической церкви Испании
против режима Франко, а значит, вполне возможно возникновение угрозы новой
революции. Испанцам, возможно, уже очень скоро своей кровью придется платить за
то, что Франко признал за церковью власть в государстве и в отличие от Италии и
Германии революции в подлинно национальных масштабах здесь, к сожалению, не
получилось".
Генри Пикер. Указ. соч. С. 353-354.
* * *
"Сообщение ДНБ (Немецкое информационное бюро). Мадрид, 6 июня. (1942)
Губернатор Барселоны за несколько дней до начала праздника тела Христова издал
следующее распоряжение: с целью обеспечить наибольшую поддержку церковным
учреждениям и во всех случаях гарантировать соблюдение порядка всем участникам
шествий в дни празднования тела Христова строжайше запрещено надевать полностью
или частично фалангистскую форму или форму фалангистской милиции. Исключение
допускается только в отношении руководителя местной организации и его почетного
эскорта, которым ранее было дано на это специальное разрешение".
Из сообщения явствует, что националисты добились этого запрета через церковные
власти, поскольку несколько недель назад у них произошли различные инциденты с
"Фалангой" как с официальной государственной партией. Характерно также, что
мадридская газета "Арриба", протестуя против запрета на ношение униформы,
приводит следующий довод: постоянное ношение голубой рубашки есть почетный долг,
и всякий, кто препятствует этому, достоин презрения.
В связи с этим сообщением шеф заметил, что на этом примере отчетливо видно, как
испанское государство неудержимо несется к новой катастрофе. Именно попы и
монархисты, которые также являются заклятыми врагами национального возрождения
|
|