В Первую мировую он служил в турецкой армии. Его подпольная деятельность 
началась с того, что он в двадцать третьем году убил турецкого полицейского 
Туфик-бея, виновного в еврейском погроме. Он уехал в Германию, где 
присоединился к коммунистам. Вернувшись в Палестину, Лукачер вступил в 
компартию и создал курсы для подпольной военной школы еврейских поселенцев. В 
тридцать первом году его выслали в Советский Союз, и следы его затерялись.
 В Палестине работали также Адольф Краус и Константин Вайс (Авигдор) вместе с 
группой евреев, приехавших из Советского Союза. Первоначальная задача состояла 
в том, чтобы создать группы сторонников Советского Союза. Одновременно они 
формировали — и вполне успешно — коммунистическое движение в соседнем Египте.
 Авигдор некоторое время был руководителем египетской компартии. Впрочем, 
арабы-коммунисты считали евреев пришлыми людьми и скоро от них избавились. 
Некоторые египетские коммунисты стали впоследствии поклонниками Гитлера, 
поскольку они воевал против англичан и уничтожал евреев (см. книгу профессора Г.
 Косача «Красный флаг над Ближним Востоком?»)
 Евреи-коммунисты рассматривали трудящихся арабов как союзников по классовой 
борьбе. Но арабов классовые чувства не интересовали. Они участвовали в 
еврейских погромах на территории Палестины. Поэтому среди евреев, 
придерживавшихся левых взглядов, сформировался «пролетарский сионизм». Они 
продолжали верить в коммунизм, но видели, что могут рассчитывать только на 
самих себя.
 Представители партии Поалей-Цион стремились к тесным отношениям с Коминтерном. 
Они приезжали на конгрессы Коминтерна, выступали. Но их позиция подвергалась 
жесткой критике — за то, что поалей-ционисты отделили борьбу еврейского 
пролетариата от борьбы арабского большинства. Коминтерн требовал решительно 
отказаться от сионизма и не признавал Поалей-Цион как организацию 
«социалистически ориентированного еврейского пролетариата всего мира».
 В тезисах II конгресса Коминтерна по национальному и колониальному вопросу 
говорилось: «Сионизм под видом создания еврейского государства в Палестине 
отдает в жертву английской эксплуатации арабское трудящееся население 
Палестины».
 Зато арабское национальное движение признавалось прогрессивным, поскольку в 
основном состояло из крестьян (см. книгу Г. Косача «Красный флаг над Ближним 
Востоком?»).
 Коммунисты выделились из Поалей-Цион и создали собственную партию. Генеральным 
секретарем ЦК Палестинской компартии стал Вольф Авербух. В Первую мировую он 
служил в русской армии. С двадцать второго года жил в Палестине.
 Авербух — первый еврей-коммунист, который пытался сотрудничать с арабами. 
Первоначально в Палестинской компартии арабов не было, первого араба приняли в 
двадцать пятом году. Палестинские коммунисты сразу же призвали арабских рабочих 
действовать сообща.
 «Еврейский рабочий, солдат революции, — говорилось в одной из листовок, — 
протягивает вам руку как ваш союзник по борьбе против английских, еврейских и 
арабских финансистов. Его судьба и ваша едины…»
 Но попытки создать единый фронт арабского и еврейского рабочего класса не 
увенчались успехом.
 «Арабские трудящиеся массы, — писал ставший одним из руководителей 
Палестинской компартии Махмуд аль-Атраш, — не могли доверять людям, которых 
звали Хаим, Авраам и Ицхак.Они не могли идти вперед под их руководством, даже 
если эти люди и были лучшими борцами за национальную независимость. Для 
арабских масс они принадлежали к национальному меньшинству, которому 
империализм предоставил необъятные привилегии за счет арабских народов…»
 Махмуд аль-Атраш три года учился в Москве, в Коммунистическом университете 
трудящихся Востока, после чего его ввели в состав ЦК Палестинской компартии.
 А будущий генеральный секретарь компартии Ридван аль-Хелу и вовсе вступил в 
партию, чтобы сделать ее инструментом борьбы с сионизмом. Он с недоверием 
относился к евреям-коммунистам и настаивал на том, что руководить партией 
должны арабы. Такого же мнения придерживались в исполкоме Коминтерна в Москве. 
Евреев постепенно вытесняли из руководства Палестинской компартии.
 Шестнадцатого октября двадцать девятого года политсекретариат исполкома 
Коминтерна принял постановление «О повстанческом движении в Арабистане».
 Антиеврейские волнения в Палестине, когда арабы убивали евреев, в Коминтерне 
оценили как начало буржуазно-демократической революции, как великое 
освободительное движение арабского народа.
 От Палестинской компартии требовали ускоренной «арабизации» и сотрудничества с 
арабскими националистами. Указание было выполнено. Осенью тридцать пятого года 
ЦК Палестинской компартии принял обращение «За союз всех арабов и их друзей 
против империализма». ЦК предлагал развернуть борьбу «за ликвидацию сионизма, 
прекращение еврейской иммиграции и разоружение всех сионистов». Приезд в 
Палестину евреев рассматривался как империалистической заговор, цель которого — 
«создать в этом важном в стратегическом отношении районе мира реакционный 
антисоветский фронт».
 Вслед за этим палестинские коммунисты-арабы установили контакты с 
иерусалимским муфтием Амином аль-Хусейни, который ненавидел евреев и со 
временем вступил в союз с Гитлером.
 Совместная работа евреев и арабов внутри партии стала невозможной.
 Еще один руководитель компартии Нахум Лещинский родился в Кривом Роге. Как и 
Бергер, он жил в Палестине с двадцать второго года. Лещинский перешел на работу 
в Восточный отдел исполкома Коминтерна. В двадцать девятом году он попросил 
восстановить его в советском гражданстве.