Антонов-Овсеенко В.А. Записки о гражданской войне. М. – Л., 1933.

Аршинов П. История махновского движения (1918– 1921). Берлин,1923.

Бешанов В.В. Кадры решают все. М. – Минск, 2006.

Волкогонов Д.А. Троцкий. М., 1998.

Герасименко Н.В. Батько Махно: мемуары белогвардейца. М. – Л., 1928.

Деникин А.И. Очерки русской смуты. Берлин, 1926.

Егоров А.И. Разгром Деникина, 1919. М., 1931.

Кубанин М. Махновщина. Л., 1927.

Руднев В.В. Махновщина. Харьков, 1928.

Слащев Я. Крым в 1920 г. М. – Л., 1923.

Эйдеман Р. Очаги атаманщины и бандитизма. Харьков, 1921.

Яковлев Я. Русский анархизм в великой русской революции. Петроград, 1921.




Краткий курс гражданской истории безумной войны



История – это свиток тайн, пересказанных глупцом по испорченному телефону. 
Историю принято излагать как последовательность важных событий. При этом логика 
и психология внутреннего процесса этих событий обычно не учитывается – остается 
за рамками, пребывает вне интересов историка. В результате историк сплошь и 
рядом не может отличить важнейшие события от заурядных. В результате читатель 
получает этикетку «Хрен в маринаде».

– Это все не пустячки, милый мой Айсман! Это очень даже не пустячки! – Папа 
Мюллер-гестапо понимал, что стальная нить мотивов, движущих человеческими 
поступками, крепится подчас к неприметнейшим гвоздикам!

История пишется победителями. И превращается в рапорт, записанный писарем под 
диктовку командира – для судей-потомков и начальников: о наших доблестях, 
преодоленных трудностях и гадстве врагов. Концы не сходятся, но самолюбию 
льстит.

Я не буду говорить об офицере-аналитике военной разведки Владимире Резуне, 
проклятом предателе и знаменитом писателе Викторе Суворове. Он сложил отдельные 
мелочи в мозаику, и от получившейся картины ахнул мир и взвыли историки. О нет: 
роем глубже:

Греки воевали с троянцами, согласно Гомеру и Шлиману. Это все знают. Да? Да? 
Ага. А чего? А Парис умыкнул Елену Прекрасную, жену одного из греческих царей, 
Менелая. А почему? А потому что раньше три главные греческие богини призвали 
самого прекрасного юношу разрешить их сомнения. В качестве самого прекрасного 
юноши был ими избран Парис. И Афина, Афродита и Гера дали Парису яблоко: вручи 
самой красивой из нас! Парис дал яблоко Афродите, и в качестве бонуса за услугу 
был одарен: его полюбит самая прекрасная женщина Греции. Это была Елена. Так? 
Второй общеизвестный факт: все средиземноморское побережье Малой Азии, в первую 
очередь – нынешний анатолийский берег Турции – это была родина греков. И Эфес, 
и Милет, и множество менее знаменитых городов стояло там в те времена. И вообще 
греки мигрировали с востока на запад, и Эгейское море было обселено ими с обоих 
берегов и по всем островам. Фалес жил в Милете. Герострат жил в Эфесе. А Парис 
жил в Трое!!! И был такой же грек, как Менелай и прочие греки!!! И все жители 
Трои тоже были греки!!! А что – греческие богини к себе варвара призвали 
рассудить их?! Или Троя была варварским анклавом на сплошь греческой 
территории? Или часть греческих богов не покровительствовала троянцам?! Гомер 
для простоты различения называет сборных с кучи островов и мест штурмующих – 
«греками», но «троянцы» – такие же греки, как все соседние спартанцы, итакцы, 
фиванцы и пр. Это как «новгородцы» и все войска Ивана Грозного «русские». Да 
смотрите же: «троянцы» и «греки» молятся тем же богам и ведут тот же образ 
жизни, говоря на том же языке! И вот эта абсолютно самоочевидная истина 
практически никем просто не принимается во внимание. Сказал Гомер «греки и 
троянцы» – все, нечего думать.

Человек, не умеющий думать, видеть и понимать, не историк. А так, невольный 
дезинформатор. Безмозглый перечислятель фактов в произвольных подборках. 
Историю бессмысленно перечислять. Историю необходимо понимать.