й документ – 
последняя запись о его участии в военных действиях. Он подписан уже вторым 
сёгуном Асикага – Такаудзи скончался от рака в 1358 г.: 
    «Недавно было доложено, что со второго месяца прошлого года вы верой и 
правдой служили нам во время войны в провинции Сацума. Это было прекрасно. 
Посему приказываем, чтобы вы и в дальнейшем продолжали столь же усердно нести 
службу с оружием в руках.
24 сентября 1362 г.
Асикага Ёсиакира». 
    Сибуя Сигэкацу тем временем отправился в гости в Павильон Белой Яшмы (если 
использовать прекрасную японскую метафору для смерти), передав дела семьи Ирики 
в руки своего сына и наследника Сигэкадо. В 1364 к Сигэкадо обратился Южный 
Двор и пообещал награду за услуги, которые Сигэкадо стал оказывать, в то время 
как его сын Сигэёри присоединился к сторонникам Северного Двора. 
    В 1365 г. Сигэёри в награду за свою верную службу получил благодарственное 
письмо от представителя сёгуна. Через год он перешел на другую сторону и 
получил аналогичное письмо от представителя принца. 
    К 1371 г. популярность Южного Двора на Кюсю так встревожила сёгуна, что 
туда был назначен новый, более способный представитель, Имагава Рё-сун. Он был 
одновременно и военным и дипломатом; прибыв на Кюсю, он стал вербовать 
сторонников. Ирики Сибуя между декабрем 1372 г. и мартом 1373 г. получили от 
него три призыва к оружию с обещанием, что их владения не будут затронуты, а в 
случае особых заслуг с их стороны – даже расширены. Ирики тем не менее остались 
верны (если это слово еще можно употребить) делу Южного Двора и уже доблестно 
сражались на стороне противников Имагава, когда первый из этих призывов до них 
дошел. 24 июля 1372 г. Сибуя Сигэкадо повел самураев Ирики вместе с отрядами, 
представлявшими ветви Кэто, Того и Таки, против крепости Минэ, которую 
удерживал для Симадзу Ямада Тадафуса. Осаждавшие сперва были отброшены, 
Сигэкадо спустился в ров, и когда он выбирался из него с противоположной 
стороны, его шлем был расколот брошенным со стены камнем. Он упал в ров и погиб.
 Вдохновленные его героической гибелью Сибуя атаковали снова, захватив и 
крепость и голову вражеского командира. Они двинулись дальше и осадили Икарияма,
 крепость, под которой отец Сигэкадо потерпел неудачу в 1339 г. Симадзу 
Удзихиса поспешил к крепости, чтобы снять осаду, и при приближении новой армии 
Симадзу Сибуя благоразумно удалились, избежав таким образом стычки между двумя 
кланами. 
    Героизм Сибуя Сигэкадо не остался без награды, поскольку принц Канэнага 
написал Сигэёри: 
    Его Императорское Высочество слышали, что ваш отец погиб в сражении под 
крепостью Минэ в Сацума, и отозвались о нем с похвалой. Вы будете вознаграждены.
 Так по приказу переданы его слова.
11 января 1373 г. 
    Несмотря на обещания принца, Сибуя Сигэёри вновь переметнулся в другой 
лагерь в 1375 г., но к тому времени такие понятия, как Южный и Северный Двор, 
уже потеряли всякий смысл. Симадзу всегда в душе были верны сёгуну, но 
недолюбливали его представителя, и это привело к ряду измен среди них. Что до 
Сибуя, то основным мотивом при выборе союзников для них было нежелание служить 
вместе с Симадзу. Так что чью бы сторону ни выбирали Симадзу, Сибуя немедленно 
переходили на противоположную. 
    В декабре 1375 г. представитель сёгуната признал заслуги Сибуя Сигэёри, а 
два года спустя Сибуя сражались за сёгуна против Симадзу. К концу 1385 г. Сибуя 
еще продолжали вести военные действия против Симадзу – формально в интересах 
сёгуната, однако истинная причина войны к тому времени уже была забыта. Принц 
Канэнага умер в 1383 г., и наконец 16 декабря 1392 г. Южный Двор безоговорочно 
капитулировал. Император Юга, Го-Камэяма, отрекся и передал императорские 
регалии императору Севера Го-Комацу. На этом прекратился раскол, разделявший 
страну на протяжении пятидесяти шести лет. 
    Упадок самурайских идеалов во время войны между дворами выразился в 
практически полном отказе от старых формальностей при поединке, как-то: 
провозглашение родословной и вызов достойного соперника. В «золотой век 
предательства» всякий был достойным противником, а анонимная стрела заменяла 
торжественный вызов. Если принять за точку отсчета опыт клана Сибуя, верность 
Кусуноки Масасигэ предстает почти уникальным явлением. Возникает вопрос, были 
ли самураи того времени в массе своей вообще способны на верность кому бы то ни 
было, не говоря уже об императоре? 
Век войн 
    От бедствий, постигших принцев, спустимся теперь к самым низам социальной 
лестницы. До сих пор японский крестьянин почти не упоминался в нашей истории, 
но, как только на смену XIV пришел XV век, именно это презренное сословие 
потребовало нашего внимания в первую очередь. Вся жизнь крестьянина-земледельца 
проходила на фоне постоянной войны, в которой он принимал мало участия. По мере 
того как в период борьбы Северного и Южного Дворов война становилась занятием 
все более и более профессиональным, сама идея «самурая-земледельца» отошла в 
прошлое. Самурай, по крайней мере самурай высокого ранга, только воевал, а 
крестьянин низкого ранга только возделывал землю. Между этими двумя крайностями 
была широкая и размытая прослойка мелких землевладельцев, которым, когда они не 
участвовали в походах, приходилось самим обрабатывать свои земли из чисто 
экономической необходимости. Более зажиточные крестьяне вполне могли быть 
богаче живших по-соседству дзи – самураев, как назывались эти мелкие 
землевладельцы, и они не прочь были взяться