нику, которому поручалось подавить какой-нибудь 
мятеж. Ёритомо превратил этот временный титул в постоянный – данное ему новым 
императором поручение исполнялось до 4 января 1868 года! Таким образом Ёритомо 
установил наследственную военную диктатуру, которая навеки должна была 
принадлежать роду Минамото, получившую название сёгунат, или бакуфу – последнее 
слово происходит от маку, больших полотен, которые окружают ставку полководца 
на поле боя. Сёгунат стал правительством самураев, состоявшим из самураев и 
действовавшим в интересах самураев. Институт императорской власти был сохранен, 
но вся реальная политическая власть перешла в руки самураев, единственной силы, 
которая осталась в стране. Они и стали настоящими победителями в войне Гэмпэй. 
    Что касается величайших из самураев, то их награда была невелика. Зависть и 
подозрительность привели к тому, что Ёритомо стал преследовать Ёсицунэ. 
Собственного брата, человека, который помог ему достичь столь высокого 
положения, он объявил вне закона. После Дан-но-ура за Ёсицунэ в течение четырех 
лет охотились по всей Японии, как за диким зверем. С горсткой верных соратников,
 включая неизменного Бэнкэя, он ухитрялся уходить от шпионов брата и 
преследовавших его армий. Эти приключения превратили Ёсицунэ в мифологическую 
фигуру, вдохновлявшую многие поколения художников и драматургов. Путешествуя по 
морю, он встречал призраки Тайра, а один случай, когда он едва сумел уйти от 
преследователей, достоин особого упоминания, поскольку иллюстрирует характер 
взаимоотношений между самураем и его слугой. 
    Ёритомо устроил несколько застав на дорогах, чтобы найти Ёсицунэ, который, 
как ему сообщили, странствовал в облике ямабуси (бродячего буддийского монаха). 
Когда Ёсицунэ и его люди дошли до одной из этих застав, Бэнкэй сумел убедить 
стражников, что они действительно ямабуси, и даже собрал пожертвования на 
восстановление Тодайдзи. Они уже собирались пройти через заставу, когда одному 
бдительному стражу показалось, что он узнал Ёсицунэ, и он приказал им 
остановиться. С удивительным присутствием духа Бэнкэй повернулся и ударил 
Ёсицунэ посохом, велев ему поторапливаться и не задерживать их в пути. И 
стражник пропустил их, поверив, что они настоящие монахи, ибо ни один слуга не 
дерзнул бы ударить своего господина. 
    Скитания Ёсицунэ закончились на берегу Коромогава, на севере Хонсю, где он 
и его соратники приготовились сразиться с армией сёгуна. Их вскоре разбили, и 
Бэнкэй остался, чтобы задержать врага и дать Ёсицунэ удалиться и совершить 
харакири. Бэнкэй стоял с нагината в руках, и так страшен был его вид, что никто 
не решался приблизиться к нему, пока один самурай не промчался мимо него на 
коне. Поднятый им вихрь коснулся Бэнкэя, тот упал, и лишь тогда самураи сёгуна 
поняли, что он был уже некоторое время мертв. Ёсицунэ между тем совершил 
харакири или, как считали некоторые, бежал на материк, где присоединился к 
монголам и принял имя Чингис-хана. С этого момента легенда превращается в 
чистую фантастику; несомненно лишь то, что Ёсицунэ остается архетипичным 
японским героем, одиноким странствующим рыцарем, чей конец трагичен и в чьих 
встречах с призраками и героями мы видим последние отблески героического мифа. 
С этого момента самураи, при всей их легендарной храбрости, твердо становятся 
обеими ногами на землю. 
    Оставив в стороне легендарные аспекты войны Гэмпэй, мы можем рассматривать 
ее как время коренных изменений в жизни Японии. К 1180 г. Тайра в совершенстве 
освоили технику интриг и изучили известные тогда пути к власти, но были 
низвергнуты, потому что их методы к тому времени уже устарели. В 1185 г. 
Минамото взяли власть силой оружия и укрепили ее, распространив на всю Японию 
то, что Ёритомо создавал в Канто – феодальную диктатуру, основанную на военной 
силе. 
    Власть Ёритомо стала абсолютной, когда в 1186 г. он уничтожил Минамото 
Юкииэ, а в 1193 г. – Нориёри. Эта верховная власть не принесла ему славы. В то 
время как любой японский школьник знает сказки о Ёсицунэ и Бэнкэе, имя Ёритомо 
принадлежит бесстрастному миру политической истории, а не волнующему 
самурайскому эпосу. В 1199 г. Ёритомо упал с коня и сильно разбился, от чего 
впоследствии и умер. В народе говорили, что его конь взбрыкнул, завидев призрак 
Ёсицунэ, и эта легенда верно отражает сложившееся о нем мнение. 
Звездный час самураев 
    Со смертью Минамото Ёритомо дом Минамото, который так стремительно 
возвысился во время войны Гэмпэй, столь же быстро пришел в упадок. Через 
тридцать лет после основания сёгуната в Камакура третий и последний сёгун 
Минамото был убит, а его место занято представителем клана Ходзё. В течение 
полутора веков власть сёгуна была под контролем этой семьи. При этом они 
уважали традицию, согласно которой титул сёгуна должен был принадлежать семье 
Минамото, и поэтому принимали титул сиккэна, или регента. Таким образом сёгун, 
который прежде манипулировал марионеточным императором, сам стал марионеткой 
регентов Ходзё. Именно при Ходзё, а не при Минамото военное правительство 
Японии пережило свой самый серьезный кризис – монгольские вторжения 1274 и 1281 
гг. Попытки монгольского завоевания интересны прежде всего тем, что это 
единственный случай в истории самураев, когда Япония подверглась вторжению 
извне. Это потребовало от самураев, которые в течение двух веков сражались 
только между собой и которым пришлось теперь столкнуться с внешним врагом, чьи 
методы ведения войны были отличны от их собственных, радикальной переоценки 
своего состояния. Кроме того, это был первый случай в истории Японии, когда 
самураи выступили как ядро японского общества, когда японцы консолидировались и 
осознали себя единой нацией. 
    Прежде чем описывать монгольское вторжение, необходимо рассмотреть 
несколько моментов, связанных с тем, что происходило в Японии в течение 
столетия после войны Гэмпэй. В стране произошли большие изменения, поскольку 
конец XII и начало XIII века в Японии были временем возрождения религиозной 
жизни. Читатель может вспомнить о деятельности мона