пришел к Кутепову и подарил ему любимую книгу сына - "Рассказы о Суворове". 

- Что это? - спросил Кутепов. Отец ответил: 

- Пришли вы к нам в Курск, и ушел с вами мой мальчик. А уходя из дому, он 
попросил мать: мама, если меня убьют, отдай эту книгу генералу Кутепову... И 
вот я вам принес, исполняя его волю. Это первая книга, которую ему подарила 
мать. 

Казалось, какой там Суворов, когда кругом война и смерть? Разве великая 
православная держава с ее чудо-богатырями не превратилась в прах? 

Но как не понять погруженного в горе отца: ему нужно было найти хоть какое-то 
оправдание потери, и он нашел его. 

Кутепов был поражен. Он запомнил книжку гимназиста на всю жизнь, ибо в ней 
словно было записано то главное, что делало братьями тридцатисемилетнего 
генерала и погибшего мальчика. 

Кутепов вспомнил свой любимый образ - Скобелева, которому он хотел подражать с 
детства. У каждого русского мальчика был свой Суворов, Скобелев или Сергий 
Радонежский, а за ними - проступал лик Отечества и приходило понимание смысла 
земного существования. 

В. В. Розанов просто заметил: "Обстоятельства нашей истории и климата сказали: 
"Служи!", - и свел этой формулой как бы на нет необходимость объяснять русский 
идеализм, национальную психологию с ее жертвенностью в отношении государства. 
"Служи Отечеству", "За Богом молитва, за царем служба не пропадет", - такие и 
подобные наставления естественно выражали нравственную атмосферу Российской 
империи, государства по преимуществу военного. У тогдашних русских, 
наследниками которых мы можем считать себя достаточно условно, это краткое 
"Служи!" не вызывало сомнений. Для современной биографии белогвардейца Кутепова 
такой краткости недостаточно, поэтому углубимся в "обстоятельства климата и 
истории". 

Александр Павлович родился 16 сентября 1882 года в Череповце Новгородской 
губернии в семье потомственного дворянина, служившего лесничим. Что такое 
российская уездная жизнь, мы знаем плохо, а если что-то и припомним, то 
непременно нечто похожее на саркастическую "Историю города Глупова" 
Салтыкова-Щедрина. А для того, чтобы понять, как русская провинция воспитывала 
подвижников и работников, надо обращаться к другим источникам. Известно 
выражение "железного канцлера" Бисмарка, назвавшего школьного учителя творцом 
побед Пруссии. В России никто не высказывался в таком роде, ибо Россия все же 
не Запад, где живут по законам; Россия, хотим мы того или не хотим, это Восток, 
где живут традициями и обычаями. На Западе вряд ли кто-либо принял нашу 
бесспорную истину, что справедливость выше закона; там, как известно, 
почитается иная формула, согласно которой пусть скорее рухнет мир, но 
исполнится закон. В Череповце тоже жили обычаями, поклонялись местному святому 
Евстафию Синезерскому, погибшему от руки поляков в обстоятельствах, подобных 
кончине Ивана Сусанина, торговали лесом, сеяли ячмень, рожь, овес, занимались 
молочным скотоводством, - словом, жили и жили на своей земле, по своему нраву. 

А что такое лесничий в северном лесном уезде? Это хозяин, власть и закон. Не 
случайно Кутепов-старший во времена столыпинской реформы был назначен 
председателем землеустроительной комиссии. Такие комиссии были сердцем 
преобразований и решали судьбу страны, помогая предприимчивым крестьянам 
свободно выходить со своим земельным наделом из общины. Он, по-видимому, 
обладал твердым характером и понимал, зачем служит. 

За два с половиной месяца до рождения Александра Павловича в Москве 
скоропостижно скончался герой русско-турецкой войны генерал Михаил Дмитриевич 
Скобелев. А родился Скобелев 17 сентября 1843 года. Кутепов же 16 сентября. 
Совпадения случайные, но в детском возрасте всякая случайность воспринимается 
как намек судьбы. К тому же образ Белого генерала был почитаем у огромного 
большинства православных именно за его беспредельно жертвенное служение 
справедливости. Еще был памятен горячий подъем народного духа в защиту 
славянства. По всей стране возникали славянские комитеты, жертвовались деньги, 
звучали требования правительству вступиться за единоверцев на Балканах, 
страдающих от турок. 

Пока Саша Кутепов растет, напитывается национальными преданиями и мечтает об 
офицерской службе, оглянемся попристальнее на девятнадцатый век, на легендарных 
исполинов, осенявших не только нашего героя, не только наших дедов, но и многих 
из нас; оглянемся не для умиления громкой славой, а для понимания, почему этот 
славный век отечественной античности был полностью проигран в геополитическом 
отношении. 

Почему проигран? Разве не было Бородина, разве русские полки не прошли по 
мостовым Европы? Может быть, автор оговорился?