немедленно «убить» его; офицер опрометью понесся вперед.

О том, как старался Суворов создать на маневрах атмосферу подлинного боя, 
свидетельствует такой забавный эпизод. В 1791 году во время учения одна колонна 
попала в трудное положение. Суворов, видя, что резерв не идет ей на помощь, 
прискакал в резервную колонну.

– Отчего вы не сикурсируете?[90 - Сикурсировать – идти на помощь (от 
французского: Lе secours – помощь).] – обратился он к офицеру.

– Жду повеления от генерала, коему я подчинен.

– Какого генерала? – закричал Суворов и, указывая на находившегося поблизости 
генерала, с тревогой следившего за ними, добавил: – Ведь генерал давно убит. 
Посмотри: вон и лошадь бегает.

Присутствие Суворова на маневрах воодушевляло солдат. Все бывали охвачены 
лихорадкой быстроты и энергии.

Артиллеристы выбивались из сил, чтобы не отставать от пехоты, пехота торопилась 
за кавалерией. И над всем этим царил образ худого старика в холщовой рубашке, 
носившегося по равнине и выкрикивавшего:

– Стреляй метко, штыком коли крепко!

После учения Суворов часто собирал отряд и производил краткий обзор действий. 
Говорил он негромко, но в полной уверенности, что слышавшие его солдаты 
передадут вечером его слова всей армии. Внешняя манера поведения оставалась у 
него такой же простой, как в бытность мушкетером, – и это очень нравилось 
солдатам.

Суворов приходился по сердцу солдатам и тем, что не вмешивался в мелочи и не 
позволял офицерам придираться к пустякам. Но если проступки относились к 
основным требованиям службы или проявлялось неповиновение, он строго взыскивал, 
и взыскивал с высших чинов больше, чем с нижних.

В Тульчине окончательно оформилась и была записана знаменитая суворовская 
инструкция войскам: «Наука побеждать». Еще в Херсоне и затем на походе в Польшу 
Суворов приказывал обучать войска составленному им военному катехизису; и 
большинство солдат знало это наставление наизусть. Теперь оно получило 
окончательную редакцию.

«Наука побеждать» внутренне тождественна с «Суздальским учреждением». Она 
построена на тех же принципах. В ней так же выражена мысль о единой связи между 
техническими приемами обучения и нравственным, моральным воспитанием. Войскам 
прививаются те же идеи о необходимости порыва, энергии. Даже слог «Науки» 
соответствует этому: «рви, лети, ломи, скачи», тяжелые ранцы именуются 
«ветрами» и т. д. Слова, отвечавшие инстинкту самосохранения, вышучивались. Так,
 «ретирада»[91 - Ретирада – отступление.] Суворов произносил нараспев, о 
«дефензиве»[92 - Дефензива – оборона.] говорил, что на русском языке нет 
соответствующего слова.

Прерывистый, лаконичный слог «Науки» был понятен солдатам, привыкшим к языку 
своего полководца. Первую часть «Науки побеждать» составлял «Вахт-парад» – 
наставление о производстве учения. Вторую и главную – «Разговор с солдатами их 
языком»: система суворовских афоризмов о поведении в бою и о быте солдат.

Этот замечательный документ заслуживает того, чтобы привести его (в выдержках).

НАУКА ПОБЕЖДАТЬ (деятельное военное искусство)

Раздел 2-й. Разговор с солдатами их языком.

…Военный шаг – аршин, в захождении – полтора аршина; береги интервал…

Береги пулю на три дня, а иногда и на целую кампанию, как негде взять. Стреляй 
редко, да метко. Штыком коли крепко, пуля обмишулится, штык не обмишулится.

Пуля дура, штык молодец. Коли один раз, бросай бусурмана с штыка: мертв, на 
штыке царапает саблею шею. Сабля на шеи, отскокни шаг. Ударь. Коли другого, 
коли третьего. Богатырь заколет полдюжины, больше. Береги пулю в дуле. Трое 
наскачут – первого заколи, второго застрели, третьему штыком карачун.

…В атаке не задерживай…

Обывателя не обижай, он нас поит и кормит; солдат не разбойник. Святая добычь! 
Возьми лагерь, все ваше. В Измаиле кроме иного, делили золото и серебро приго– 
рошнями. Так и во многих местах – без приказу отнюдь не ходи на добычь.

Баталия полевая. Три атаки: в крыло, которое слабее. Крепкое крыло. Закрыто