было открыть, не закрыв внешнюю дверь гробницы. В узком пространстве у ложа на 
столик, также сделанный из чеканного золота, присутствующие на похоронах 
положили меч Кира, который он носил редко, его хитон из вавилонского полотна и 
пурпурного цвета штаны для верховой езды вместе с поясом с драгоценными камнями 
и мягкими кожаными сапогами. Стены комнаты завесили коврами, сотканными в 
Сардах.

Всем им казалось, что Кир намеревался принимать гостя в своей комнате. Таким 
гостем мог быть лишь наследник империи персов. Поэтому первым гостем стал 
Камбис. Он вошел в гробницу, облачился в одежды Кира, и Ахемениды сопроводили 
его к жертвенникам-близнецам на вершине, где он дал царскую клятву защищать 
свой народ и отведал похлебки из фиг, терпентиновых зерен и кислого молока. Эта 
трапеза означала, что Великий царь Камбис на самом деле был человеком, не 
отличавшимся от крестьянина. После трапезы Камбис отдал свой первый приказ — 
снова зажечь огни жертвенников.

Горюя о Кире, самые разные люди даже в Вавилоне и Бактрии не подвергали 
сомнению право Камбиса взойти на трон, с которого осуществлялось управление 
всем миром.

В конце коронации произошел странный случай. Он не соответствовал обычаям 
персов и мидян. Обнаружилось, что на нижней ступени гробницы стоял в карауле 
какой-то маг. Он был странником, но объяснил, что его странствия закончились 
здесь. У него с собой была лопата, и он хотел разбить сад вокруг гробницы Кира 
— никакой другой работы он не мог сделать лучше.

Старому магу разрешили прорыть канал и провести воду из ближайшего ручейка, а 
когда сад был готов, ему построили маленькую хижину на берегу реки и положили 
ему недельный рацион: одного барана, немного муки, фруктов и вина.

Тем посетителям, которые не умели читать и изумлялись при виде необычной 
гробницы, маг объяснял:

— О, человек, кем бы ты ни был, знай, что это Кир, основавший Персидскую 
империю и правивший миром. Завидуй ему, а не его памятнику.




Часть седьмая

ЗАМЕТКИ





МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО


Кир Великий умер бессмысленно. Карательную экспедицию против сарматов и 
массагетов через далекую пограничную реку мог возглавить Камбис или другой 
полководец. Но, оставив сына в центре власти в Парсагардах, Кир получил 
уверенность, что Камбис примет управление все еще находившимся в стадии 
формирования мировым государством, и ему не будет оказано сопротивление. Камбис 
(Канбуджия) просто прибавил титул Царя земель к своему первому титулу Царя 
вавилонского. Он обладал твердой поддержкой иранцев и дал в правление младшему 
брату Бардье основные территории на севере — Мидию, Армению и Кардусию 
(Курдистан) — с центром в Экбатане. По персидскому обычаю, Камбис женился на 
двух своих младших сестрах.

Однако вместе с Киром умер «народный царь». Он ввел в действие новое понятие 
правителя, ответственного за всех своих подданных, то, что Клеман Юар 
обозначает как «новую идею на Востоке с неизвестными до него принципами 
правления». Он не сумел завершить организацию этого нового государства. Эта 
задача осталась Дарию (Дараяваушу, сыну Виштаспы), которую он и выполнил, хотя 
несколько иным способом. Однако идеалы Кира неизбежно влияли на пришедших после 
него, в том числе на македонцев и римлян.

Портреты господ часто освещаются высказываниями простого народа. Иранцы 
говорили: «Кир был отцом, Камбис — хозяином, а Дарий — скупердяем».

Эта невиданная ранее верность различных народов одному человеку, занимавшему 
трон, проявилась в таком важном предприятии Камбиса, как завоевание Египта. 
(Почему этого не попытался сделать Кир, остается загадкой. Возможно, 
наследственные черты кочевника удерживали его от рискованного похода в 
выжженную солнцем пустыню — моста в Африку. Он не чувствовал себя комфортно на 
теплом Лидийском побережье среди греков и анатолийцев. Видимо, его влекло в 
обратную сторону, на обширную, расположенную вдали от прибрежной полосы 
территорию арийцев, и, во всяком случае, он никогда не заходил далеко за