нный фильм "Беня Крик". 
 В одесской прессе тогда появились разгромные рецензии на фильм. Писали, что в 
картине пропагандируется "идеал молдаванских подонков", "кумир окраинной 
хули-ганерии", что "происходит открытое прославление уголовного хулиганства". 
Когда в Одессе снимался фильм, писали газеты, "вокруг съемки собирались толпы 
хулиганов с гордостью смотрящих, в какую честь попал их недавний соратник, и 
сами прихорашиваются зараженные чумною славой..." Режиссер В. Вильнер вынужден 
был оправдываться по поводу целей и задач кинофильма. Он писал: "Я ничего не 
снимал на Молдаванке и даже не интересовался ею". 
 Однако были и "зараженные" романтикой бандитизма. Двадцатисемилетний актер 
одессит Кучеренко, который играл в фильме "Беня Крик" роль бандита, а в фильме 
"Красные дьяволята" роль самого батьки Махно, стал руководителем шайки 
налетчиков и в свободное от работы время грабил кассы и квартиры, магазины и 
склады Одессы и крымских городков. Уголовный мир Одессы запомнил его по кличке 
"Махно". 
 А будущий известный писатель, автор повести "Зеленый фургон", Александр 
Козачинский, который провел детство и юношеские годы в Одессе, попав под 
влияние блатного мира и "мифа о Япончике", стал в 1921 году налетчиком, а в 
следующем - атаманом банды. Он пытался подражать Япончику, проведя серию 
громких налетов... В 1922 году Козачинский был приговорен к смертной казни. И 
только счастливая случайность сохранила для нас талантливого писателя и 
журналиста. 
 Коммунистический диктатор Украины в 1925-1928 годах Лазарь Каганович 
раскритиковал фильм "Беня Крик" как "романтизацию бандитизма", и картину сняли 
с проката. Но, несмотря на это, Япончик после своей гибели превратился в 
легенду, в миф "о блатной Одессе". Он становится героем рассказов, песен, 
анекдотов. Его бесшабашность, "черный" юмор, вольнолюбивость отражали 
менталитет "вольного города Одессы". 
 Григорий Котовский: из уголовников в герои 
 1 
 В Одессе один из самых населенных районов города до сих пор носит имя 
Котовского. И символично, на мой взгляд, что район этот приобрел славу 
бандитского: имя обязывает... Еще бы, ведь "пламенный революционер" пятнадцать 
лет был бандитом и только семь с половиной лет революционером! Есть у кого 
поучиться и на кого равняться... 
 Родился Григорий Иванович Котовский 12 июля 1881 года в местечке Ганчешты, 
Кишиневского уезда Бессарабии, в семье механика винокуренного завода (завод 
этот принадлежал родовитому бессарабскому князю Манук-Бею). Отец Иван 
Николаевич и мать Акулина Романовна воспитывали шестерых детей. 
 Интересно, что свою биографию Котовский постоянно фальсифицирует. То указывает 
иные года рождения - в основном 1887-й или 1888-й, то утверждает, что 
происходит "из дворян" (в советских энциклопедиях читаем - "из рабочих"). 
Крайний эгоцентрист и "нарцисс", он всю жизнь не мог смириться с тем, что отец 
его происходил "из мещан города Балты", а не из "графьев". Даже после революции,
 когда принадлежность к дворянству только вредила людям, Котовский, указывал в 
анкетах, что происходил из дворян, а дед его был "полковником 
Каменец-Подольской губернии". О факте же "омоложения" Григория Ивановича на 6-7 
лет, то есть о том, что Котовский родился в 1881 году, стало известно только 
после его смерти в 1925 году. 
 Даже в анкетах для вступления в коммунистическую партию Котовский указывал 
мнимый возраст, скрывая тайны своей юности. А национальность называл 
несуществующую - "бессарабец", хотя с Бессарабией был связан только местом 
рождения. Ни отец, ни мать Котовского ни к молдаванам, ни к "бессарабам" себя 
не относили. Отец его был, очевидно, обрусевшим православным поляком, возможно 
украинцем, мать - русской. 
 Приоткрывая завесу над своим малоизвестным детством, Котовский вспоминал, что 
"был слабым мальчиком, нервным и впечатлительным. Страдая детскими страхами, 
часто ночью, сорвавшись с постели, бежал к матери (Акулине Романовне), бледный 
и перепуганный, и ложился с ней. Пяти лет упал с крыши и с тех пор стал заикой. 
В ранних годах потерял мать..." С тех пор Котовский страдал эпилепсией, 
расстройствами психики, страхами. 
 Заботу о воспитании Гриши взяла на себя его крестная мать София Шалль, молодая 
вдова, дочь инженера, бельгийского подданного, который работал по соседству и 
был другом отца мальчика, и крестный - помещик Манук-Бей. 
 В 1895 году от чахотки умирает отец Гриши. Котовский пишет, что отец умер "в 
бедности". Это очередная ложь. Семья Котовских жила в достатке, имела 
собственный дом. По протекции и на средства владельца поместья "Ганчешты" 
Григория Ивановича Манук-Бея, крестного Гриши, сирота поступил в 1895 году в 
Кишиневское реальное училище, пособие на учение было даровано и одной из сестер 
Котовских. 
 Во время годичной болезни Ивана Котовского Манук-Бей выплачивал больному 
жалование и оплачивал визиты врачей. Гриша же, оказавшись без присмотра, в 
таком крупном городе, как Кишинев, стал прогуливать занятия, хулиганить и через 
три месяца был изгнан из училища. 
 Соученик Котовского, Чеманский, ставший полицейским, вспоминает, что Гришу 
ребята называли "Березой" - так в деревнях зовут смелых, драчливых парней с 
повадками лидеров. После изгнания из реального училища Манук-Бей устраивает его 
в Кокорозенское сельскохозяйственное училище и оплачивает весь пенсион. 
 Вспоминая годы учебы, Котовский писал, что в училище он "проявлял черты той 
бурной, свободолюбивой натуры, которая позднее развернулась во всю ширь... не 
давая покоя школьным наставникам". Григорий Иванович утверждал, что "уволен из 
реального училища за плохое поведение". В действительности он закончил 
Кокорозенское училище в