положению, ни моему».


МАТУШКИ И КУМУШКИ

 Одним словом, женатый человек чувствует себя как в осажденной крепости, причем 
даже и в тех случаях, когда он, подобно автору «Парижского домовода», давшего 
своей молодой жене этот совет, полностью ей доверяет, а она его доверие 
оправдывает. Дело в том, что женская солидарность устраивает вокруг супруга 
настоящий заговор, о котором рассказывали еще фаблио XIII века. Если супруга 
ветрена, то ей дает советы и обеспечивает алиби ее мать. А если она сварлива, 
то ее стенания лучше всякого эха разнесут кумушки. Женщины с удовольствием 
организовывают кампании поношения, чернящие репутации, а то и разрушающие целые 
состояния.
 «Горничная уходит и говорит кумушкам, что мать их приглашает к себе. И кумушки 
приходят к матери домой и усаживаются у хорошо растопленного камина, если на 
дворе стоит зима, или на тростниковые стулья, если дело происходит летом.
 А первое, с чего они начинают, это с питья, и пьют, что есть лучшего».
 Так обсуждаются дела мужа. Хор женщин под управлением тещи походя превращает 
семейные невзгоды в заунывное перечисление преступлений. «Ах, он не стал есть 
тот паштет? Ах, какая жалость! Что же, несчастье совсем отбило у него аппетит? 
Ну и ладно, поправится сам, если Богу будет угодно!» Что бы он ни делал, над 
ним за его спиной постоянно насмехаются. Безмерно рада и челядь поучаствовать в 
злословии и дать те показания, которые от нее желают услышать. И вот уже 
сложилось единодушное мнение всего квартала: жене приходится и дом в порядке 
содержать, и детей воспитывать, а муж у нее настоящий трутень.
 «Государь, говорит кормилица, вы себе не представляете, как трудно приходится 
госпоже, как тяжело нам прокормить семью.
 Честное слово, говорит горничная, вам должно быть стыдно, что, когда вы 
приходите с улицы и весь дом должен был бы радоваться вашему приходу, вы только 
и делаете, что шумите!»
 Вся семья настроена против него. Притесняемый со всех сторон несчастный муж 
видит, что ему ничего не удастся добиться, и он, весь промерзший, голодный, 
идет спать, не поужинав и не зажигая огня. И тут дети начинают кричать. Хозяйка 
и кормилица договариваются между собой их не успокаивать. Ночь отца семейства 
испорчена. Чего и добивались.
 «Домовод» знает, чего стоят кумушки, и пытается оторвать от них свою молодую 
супругу. Он рассказывает притчу про одну больную женщину, которая, пытаясь 
избавиться от докучливых вопросов посетительницы, говорит ей, что она только 
что снесла яйцо. Ну а по мере того, как новость передавалась от одной кумушки к 
другой, яиц оказалось столько, что хватило на целую корзину. И притча 
заканчивается абсолютно однозначным афоризмом, который среди обычно 
доброжелательных высказываний «Домовода» звучит вдруг неожиданно резко:
 «Самое плохое — это когда женщины начинают рассказывать друг другу истории. 
Каждая старается добавить что-нибудь новое и к чужим вракам добавляет еще свои».

 Этот мужской и женоненавистнический взгляд на вещи свойствен и Вийону. 
Единственная его похвала в адрес женщин — в первую очередь в адрес парижанок — 
является похвалой их языку. Женщина Парижа выглядит говорливейшей среди самых 
болтливых. А ведь у других язык тоже хорошо подвешен.



   Не умолкает и в церквах
   Трескучий говорок испанок,
   Есть неуемные в речах
   Среди венгерок и гречанок,
   Пруссачек, немок и норманнок  [73]  …



 Однако, будь они хоть профессорами красноречия, перед парижанками все должны 
отступить. Две рыбные торговки на Малом мосту способны заткнуть рот любой 
болтунье. Восхищение поэта не должно сбивать с толку: он любит поболтать с 
девицами, но не забывает, что этот острый язык способен больно жалить.



   Принц, первый приз — для парижанок:
   Они речистостью своей
   Заткнут за пояс чужестранок!
   Язык Парижа всех острей.  [74]  





СУПРУЖЕСКАЯ ЖИЗНЬ

 На улице этот язык хорош. Но не у себя в доме… Ну а что касается брака, то о