еевою  и  Аароновою".
Ту воду пить да тою ж водою окатиться. После говорите: "И яко  потрясением
поколебатися в сем умом человеческим". Аминь, аминь, аминь.
     Обводя больное место выпавшим сучком от сосны говорят: "Как у матушки
сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони  и  красного
сердца, так-бы сохло и посыхало у (имя)  уроки,  и  призоры,  и  притки  с
буйной головы, с русых волос с крови горячей и трепещущего тела".
     Травы для ритуала лечебной магии собирают от 23 до 29 дня Луны. В  то
время, когда срываете траву, надо обязательно  говорить  для  какой  цели.
Затем  положить  в  пшеницу  (как  высушили)  до  употребления.   Перечень
необходимых трав:
     Адамова голова - около болота растет, помогает при родах.
     Голубец болотный - силу дает.
     Алакул трава - вырезать из корня крест, носить  при  себе  (все  злые
духи будут бояться вас).
     Ревенка трава - когда из земли выдергивают, стонет словно человек,  а
амулет себе сделаешь - никогда не утонешь.
     Мать-мачеха - лучше собирать на Ивана Купала.
     Железняк - на Ивана Богослова.
     Мята придорожная - на Ивана Крестителя.
     Перекати-поле - на Троицу.
     Папоротник, копытник-тоже на троицу, или на 2 день Троицы.
     Продолжу рассматривать действия целителя при сглазе.
     Целитель приходит к больному три раза на заре,  выводит  больного  на
зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: "Заря  зарница,  красная  девица,
избавь раба Божия (имя) от  матухи,  от  знобухи,  от  летучки,  от  Марьи
Иродовны и от всех двенадцати девиц трясовиц".
     Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды  и  обеих
щек  больного,  плюя  каждый  раз  на  землю  и,  наконец,   умывает   его
наговоренною водою.
     Пекут 12 пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы  или
в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку на землю и приговаривают:
     "Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте
от меня". Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не  видал.
Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к  ней  спиной,
говорят "Лихорадки, вас 77, наше вам  всем".  Потом  бросают  пшено  через
голову. Говорится над липовою корою трижды, не  переводя  духа"  от  (имя)
раба отстань, лихорадка и плыви вдаль по реке". Потом кладут эту кору  под
камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и
трижды повторить заговор (см.заговоры)  и  прочесть  молитву  "Отче  наш",
"Матушка Мария", "Да воскреснет Бог".
     Если  сглаз  сильный,  лучше  выкатывать  его  яйцом,   или   сделать
cледующее:
     Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают:  "Во
имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь", трижды произнося и  крестясь:  "От
встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя)
раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от  рыжего,  от
черного, завидливого урочливого, прихошливого, от серого глаза, от карего,
от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы
из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.
     Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так  бы  из  раба
Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало.  Притка  ты  притка,
приткина мать, болезни, уроки, призоры счес, подите от раба Божьего  (имя)
в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где  скот  не  бродит,
где   птица   не   летает,   где   зверь   не   рыщет!   Салманида-бабушка
Христо-правушка,  Христамыла,  правила,  нам  окатыши  оставила.   Запираю
приговор три  девяти  тремя  замками  тридевятитремя  ключами.  Слово  мое
крепко, аминь!
     Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую
сорочку.
     В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест  обтереть
лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.
     Симптомы сглаза:
     слабость,   недомогание,   сонливость,   ломота,    зевота,    озноб,
исчезновение аппетита, иногда повышение температуры, обморочность.
     Защитой от сглаза служит заговоренная и освященная  булавка,  которую
носят головкой вверх, она не может служить защитой от порчи.


     Ритуалы и заговоры при испуге
     1. Взять кусочек хлеба и водить им над головой  по  часовой  стрелке,
приговаривая:
     "Все боли в рабе Божьем (имя) сгиньте: с кашей,  с  мошей,  с  буйной
головушки, с мозга, с глазика, с ушек, с носика, с сердечка,  с  пупка,  с
кишочка, с ручек, с ножек, с  пяточек.  Все  боли,  все  страдания,  испуг
сгиньте, а раба Божьего (имя) оставьте в покое. Аминь! Аминь! Аминь!
     Читать три раза, а затем скормить хлеб (причем это должен сделать сам
больной) собачке или птичкам. Лечить три дня.
     2. "Благослови Господи раба Божьего (имя). Матушка река  Татьяна,  по
тебе ручьи бежали, ты львов смывала,  оленей  и  верблюдов,  смой  с  раба
Божьего (имя) все страсти и боести, и тоску-кручинушку, чтоб он  (она)  не
тосковал, не думал и не гадал, спал и ел, чтоб ему никто  не  чудился,  не
казался, чтоб его головушка не болела, сердечушко  не  ныло,  рученьки  не
ломило, по животу не ходило, сам себя чувствовал.
     Слава Отцу и Сыну и Святому Духу! Аминь! Аминь! Аминь!"
     3. "Не я вычитаю, вычитает Мать Пресвятая Богородица, все  страсти  и
боести, и тоску-кручину