ений
Страхи, полеты, прыжки, бег
Огонь, гнев, насилие, война
Вода, река, океан, озеро, плавание, романтика
Качество сна
Недостаточный, прерывистый
Короткий, но глубокий
Тяжелый, продолжительный
Речь
Быстрая
Острая, язвительная
Медленная, монотонная
Финансовое положение
Бедны, быстро тратят деньги на пустяки
Средний достаток, тратятся на роскошь
Богаты, экономны, тратятся на пищу
Пульс
Нитевидный, слабый, движение змеи
Умеренный, скачущий, как лягушка
Широкий, медленный, движение лебедя

      Примечание.
       Если наблюдаемые характеристики отличаются от приведенных хотя бы в 
одной доша, это указывает на нарушение в данной доша.
     Ментальная конституция
      В ментальном и астральном планах три качества, или гуны, соответствуют 
трем типам характеров, которые создают и физическую конституцию. Эти три 
основных качества - саттва, раджас и тамас.
      Саттва выражает истину, понимание, чистоту, ясность, сострадание и любовь.
 Раджас приводит к тому, что ум действует на уровне чувств. Раджас содержит в 
себе движение, агрессию и направленность на внешнее. Тамас проявляется в 
невежестве, инерции, медлительности и глупости.
      Люди саттвического темперамента имеют здоровые тела, их поведение и 
сознание очень чисты. Они верят в существование Бога, они религиозны, праведны, 
благостны.
      Индивидуальности раджасического темперамента заинтересованы бизнесом, 
процветанием, могуществом и положением. Они наслаждаются богатством и обычно 
экстравертны. Они могут верить в Бога, но могут и внезапно изменить веру. Они 
хорошие политики.
      Тамасичные личности ленивы, эгоистичны и способны разрушать других. 
Обычно они мало уважают других и не религиозны. Все их действия эгоистичны.
      Личность саттвического темперамента достигает уровня самоосознания без 
больших усилий, но тот, кто пребывает в раджасе и тамасе, должны затратить 
много старания, чтобы достичь этого уровня.
      Эти три тонких ментальных энергии представлены в типах поведения, которые 
могут быть исправлены и улучшены духовной практикой (такой, как йога). 
Аюрведический врач (вайдья) может помочь в таком изменении поведения. Он знаком 
с функционированием этих качеств (саттва, раджас и тамас), и он может 
определить, какое качество преобладает в личности, наблюдая за поведением и 
диетой пациента. Употребляя эти практические ключи, он может помочь пациенту 
придти к более уравновешенному образу жизни в психическом и физическом аспектах.

    Глава 4.  Процесс болезни
      Здоровье - это порядок, болезнь - расстройство порядка. В теле постоянно 
существует взаимодействие между порядком и беспорядком. Мудрый человек учится 
тому, как быть полностью осведомленным о беспорядке в своем теле и как 
приступить к восстановлению порядка. Он понимает, что порядок неотъемлем от 
беспорядка и что возвращение к здоровью также возможно.
      Внутренняя среда в теле постоянно реагирует на внешнюю среду. Когда эти 
две среды выходят