Вот как славословит это великое понятие один из гимнов Абсолюту - Парабраману: 

	"Ты - Един, начало всех чисел и основа всех построений. 
	Ты - Един, и в тайне Твоего Единства теряются мудрейшие из людей, ибо они не 
знают его. 
	Ты - Един, и Твое Единство никогда не умаляется и никогда не расширяется и не 
может быть изменено. 
	Ты - Един, но не как элемент исчисления, ибо Твое Единство не допускает 
умножения, изменения или формы. 
	Ты - существуешь, но в Себе Одном, ибо никто другой не может существовать с 
Тобой. 
	Ты - существуешь прежде всех времен и вне всякого места. 
	Ты - существуешь и Твое существование так глубоко и сокровенно, что никто не 
может проникнуть в Твою Тайну и открыть ее. 
	Ты - жив, но вне времени, которое можно установить или знать. 
	Ты - живешь, но не силою духа или души, ибо Ты есть сама Душа всех Душ!" 
	Во всех легендах и гимнах указывается, что этот Вездесущий, Вечный, 
Беспредельный и Непреложный Принцип превышает мощь человеческого понимания. Он 
может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. 
	Поэтому считается, что никакие рассуждения о нем невозможны. Так Сократ 
неизменно отказывался обсуждать тайну Мировой Сущности. Абсолют есть 
Беспредельность, поэтому всякие сужде- Х ния о Нем неизбежно будут лишь 
ограничениями Его. Величие и красота Беспредельности не укладываются ни в нашем 
ограниченном представлении, ни в наших терминах и должны оставаться в пределах 
Несказуемого. Поэтому Непознаваемая Причина Космоса остается Величайшей Тайной, 

	навсегда непостижимой. Мы можем постигать лишь различные аспекты и проявления 
этого Абсолюта, этой вечно невидимой Души Космоса. 
	Во всех легендах Парабраман, или Абсолют, является чисто философским понятием 
- принципом, законом или началом, на котором зиждется Бытие и Небытие Космоса. 
Но служители религий персонифицировали это философское понятие, переделав его в 
идею "Единого Бога", "Творца Земли и Неба". Таким умалением это великое понятие 
было низведено до бога-личности, до "Властелина Вселенной". Этот личностный бог 
обладает уже определенным характером: он сердится, карает и награждает. Но его 
можно и умилостивить, особенно если приносятся определенные жертвы слугам его...
 Да, такого "бога" древние легенды не знают. 
	Так повествует легенда о Второй Тайне Космоса - о Вечном и Неизменном 
Божественном Начале Вселенной. 
	Тайна третья СТРОИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ 
	Ты уже имеешь понятие о Парабрамане. 
	Ты знаешь, что дает импульс началу каждой новой Манвантары. 
	Но каким же образом рождается Космос после Маха Пралайи? 
	Возникает ли сам собою, без какой-либо посторонней помощи? 
	Или кто-нибудь его созидает, строит? 
	Послушай, что говорят об этом легенды. 
	... Кончается Космическая Ночь. Вечный и не- зыблемый Закон, который 
производит чередование великих периодов Деятельности и Покоя Вселенной, дает 
импульс пробуждения Космоса к жизни. Занимается заря новой Манвантары. 
	Чем же начинается Великое зарождение Космической жизни? Когда пробил час, из 
Неведомого и Непознаваемого Абсолюта - Парабрамана, из Беспричинной Причины 
всего сущего - первым к Бытию возникает Первопричина Космоса, Великая 
Божественная Сущность, именуемая Логосом. 
	.Это взятое из древнегреческой философии поня- тие выражает идею древней 
легенды: Логос - это первое Слово, раздающееся в Безмолвии. Это 
	вый Звук, посредством которого зачинается Вселенная. Это вибрация или движение 
Божественной Энергии, которая является одновременно и светом, ибо Свет есть 
движение Материи. Этот Свет означает также Божественную Мысль, которая дает 
начало дальнейшему процессу созидания Вселенной. 
	Затем появляются другие Великие Существа - это те, кто завершил свою 
человеческую эволюцию в прошлой Манвантаре на той или иной планете, в той или 
иной солнечной системе - так называемые Планетарные Духи, Созидатели Миров. С 
началом новой Манвантары эти могучие Духи становятся ближайшими сотрудниками 
Космического Логоса. 
	Таким образом, проявленный Логос начинает руководить целой Иерархией 
сознательных Божественных Сил - духовных разумных Сущностей. В этой Иерархии 
каждое Существо имеет определенную задачу в строительстве и управлении Космосом 
на протяжении его существования. 
	Иерархическое Начало есть Космический закон, ведущий принцип в Космосе, потому 
каждая Вселенная, Мир или Планета имеет своего Иерарха. Всегда есть Высшее 
Духовное Существо, принимающее на себя ответственность за планету на целую 
Манвантару и стоящее во главе своих высоких Собратьев. 
	Прежде чем начать работу над своей Вселенной, Логос создает на плане 
Божественной Мысли проект всей системы Вселенной, какой она должна быть с 
начала и до своего конца. Он создает на этом плане все "прообразы" сил и форм, 
эмоций, мыслей и интуиций, и определяет, как и через какие стадии каждый из них 
должен осуществиться в эволюционной схеме Его системы. Таким образом, до 
возникновения Вселенной вся ее целостность заключается во Вселенском Разуме 
Логоса, существует в Нем как идея - все, что в течение 
	ющего процесса строительства выливается в объективную жизнь. Все эти 
первообразы, будучи плодами предшествовавших миров, служат посевом для будущего