Стыдно мне за твою мать и за брата, проговорил отец. Нога моя больше не 
ступит в этот дом!
Вскоре жена вышла на улицу справить нужду.
Ты чего не заходишь? удивилась она, увидев Педве.
Не хочу. Я и говорить-то с тобой не стану, развратница! После обеда Педве молча 
ушел. "Во что бы такое мне
превратиться? размышлял он, стоя посреди огорода. Пожалуй, что в маниок!". 
Педве попробовал, но сразу же передумал: "В маниок не годится: вытащат из земли,
 разотрут, положат на сковородку и станут печь. Тогда. может быть, в яме? Или в 
батат?".
      В конце концов Педве превратился в коня. Он пощипывал травку у края тропы,
 когда появились его три дочери
Вроде его следы...
Да вот он! воскликнула старшая.
А ну-ка, станем и мы кобылами!
      Две сестры выполнили это пожелание, но младшая облика не изменила. Держа 
в руках раскрашенный сосудик из тыквы, она зашагала с лошадьми рядом.
      Пришли к озеру. Аутшетпируре ловил рыбу. Отец с дочерьми снова обернулся 
индейцами, а потом птичками-зимородками, и принялись воровать рыбу. Только 
младшая сестра по-прежнему ни в кого не превращалась, стояла на берегу и 
смотрела.
      Как тебе удалось так красиво раскраситься? спросил Аутшетпирурэ у 
зимородка-Педве.
Проще простого: надо немного полежать в земляной печи.
      По просьбе Аутшетпирурэ отец с дочерьми вырыли яму, положили туда 
рыболова вместе с его рыбой, накрыли соломой и засыпали землей.
Теперь скорее! велел Педве.
      Все бросились бежать, но младшая девочка с полдороги вернулась забыла 
свой сосудик из тыквы. Когда она подошла к печи, ей захотелось попробовать 
рыбки и она стала разгребать землю. Аутшетпирурэ высунулся и спросил:
Ну, как, я уже красив?
Полежи немного еще! ответила девочка.
      Аутшетпирурэ полез назад в печь. В это время Педве со старшими дочерьми 
забрался на пальму, надеясь спрятаться от Аутшетпирурэ, когда тот за ними 
погонится. Разыскав свой сосудик, младшая сестра присоединилась к ним.
      Аутшетпирурэ долго сидел в яме. Наконец, выкарабкался и огляделся вокруг: 
никого. Изрыгая проклятья, он пошел по следам, которые обрывались у пальмы. Тут 
младшая дочь случайно плюнула вниз. Аутшетпирурэ поднял голову.
Как вы туда забрались? спросил он.
С помощью петли из лубяных волокон.
Помогите и мне!
      Педве бросил вниз полоску коры. Аутшетпирурэ схватился за нее и его стали 
подтягивать кверху. Затем одна из девочек перерезала эту веревку, Аутшетпирурэ 
упал.
Так дело не пойдет! сказал он себе и превратился в краба. А Педве с дочерьми 
велели пальме нагнуться, спустились с
нее, стали оленями и ускакали. Только младшая снова сохранила человеческий 
облик.
      Теперь она зашагала одна и пришла к селению птиц длинноногих серием. Там 
она спряталась на берегу водоема. Отец-сериема послал сына за водой. Девочка 
плюнула. Сосуд в руках мальчика немедленно раскололся, и тот с плачем вернулся 
домой. А отец как раз пек бананы.
Дай банан, расскажу кое-что! заявил вдруг сын.
Отец дал. Сын взял банан и рассмеялся:
А вот и не расскажу!
Отец отобрал банан. Мальчик заплакал:
Отдай, отдай, там на берегу девочка в кустах прячется!
      Все жители деревни поспешили к водоему. Мужчины-сериемы начали 
совокупляться с девочкой. Они совсем потеряли голову: вводили свои пенисы под 
мышки, в глаза, в рот, в нос, в уши. В результате девочка испустила дух: она не 
выдержала шума, поднятого насильниками. Сериемы разрезали ее вульву на части и 
каждый кусочек перевязали веревочкой. Из этих кусочков возникли настоящие 
индейские женщины.
114. Женщина в ветвях дерева
      Однажды индейцы племени чамакоко должны были переселиться с одного места 
на другое. Мужчины ушли вперед, а девушки занялись по дороге играми и отстали. 
Увидели растущую у тропы дикую дыню и отрезали кусочек плода попробовать. Сели 
вокруг, принялись есть. А ежели кто не хотел, тот не ел. Затем вот что устроили.
 Одна схватила дыню, а другая вонзила в плод свою палку-копалку. Потом обе 
начали швыряться друг в друга кусочками дыни. Дыра в плоде становилась все шире,
 дыне это надоело, дыня стала расти. Из отверстия хлынул сок, потом вода и в 
ней рыбы, получилось целое озеро.
      Дальше из дыни полезли духи. Тут девушки намеревались удрать, но духи 
окружили их плотным кольцом. Первыми из числа духов появились те, кого зовут 
уакака, а после них уже все остальные, например, каймо.
      Ведите нас на восток, туда где селение, где стоит хижина для обрядов! 
велели женщинам духи.
      Женщины послушались. Близ селения расчистили поляну в лесу.
      Вечером, громко крича, духи приблизились к деревне чамакоко. Мужчины 
похватали детей и бросились прочь: они понятия не имели, что происходит.