чтобы царь мог свершить правосудие.
Тогда человек вышел перед царем и, глядя прямо на него, сказал:
– Я – Кава, кузнец и невинный человек. Я подаю жалобу и требую правосудия. 
Жалобу против тебя, о мой царь. У меня было семнадцать сыновей, и теперь 
остался только один. Остальные были безжалостно убиты, чтобы накормить твоих 
проклятых змей. Я прошу тебя, мой царь, оставить жизнь последнему из моих 
сыновей.
Все присутствующие в зале почувствовали страх, услышав речи Кавы, обращенные к 
царю. Но Дахак сохранил спокойствие, он сказал, что жизнь последнего сына будет 
сохранена. И он подвел мужчину туда, где другие подписывали свои имена в свитке,
 утверждавшем, что Дахак – справедливый царь, и велел поставить свое имя.
Когда это было сказано, кузнец поднял руки и объявил, что не станет подписывать 
эту ложь. Он взял свиток, разорвал его и разбросал обрывки по залу. Затем он 
вышел из дворца, оставив тех, что хранили молчание и были исполнены 
благоговения.
Кава отправился на рыночную площадь, и вокруг него собралась толпа. Он поведал 
людям все, что случилось во дворце, и напомнил им злые деяния, которые вершил 
Дахак, его несправедливость, из-за которой они страдали. Он поднял их, и они 
были готовы нанести удар, чтобы сбросить ярмо прислужника демона Ангра-Майнью. 
Кава снял кожаный фартук, которым кузнецы обычно закрывают колени, когда куют 
железо. Он привязал его к палке и поднял, словно знамя. И люди объявили, что 
пойдут за ним под этим знаменем.
Так образовалась армия, во главе которой был Кава. Солдаты Дахака выступили 
против нее, и армия Кавы отступила в другие земли. Она подошла к горе Албурз, 
где повстанцы разбили лагерь. И с горы спустился подросший Фаридун, теперь уже 
взрослый молодой человек. Теперь он знал, что является потомком Джамшида, знал 
он и о злых деяниях Дахака и был полон решимости уничтожить его. Он так сказал 
матери:
– Я иду на войну, а ты останешься и будешь молиться Ахурамазде, чтобы он 
сохранил меня.
Армия Кавы знала, что этому юноше судьбой предназначено свергнуть одержимого 
демоном царя.
И армия под знаменем Кавы выступила на запад. В Багдаде, что стоит на Тигре, 
армия остановилась. Фаридун просил перевозчиков переправить его людей через 
реку, но те отказались. Они сказали, что незадолго до этого царь Дахак 
переправился через реку и приказал им больше никого не перевозить на другой 
берег. Услышав эти слова, Фаридун разгневался, и в гневе он не думал о 
подстерегающих его опасностях. Он устремился на своем жеребце прямо в воду, и 
первые ряды воинов последовали за ним. Течение оказалось сильным, и в какой-то 
момент показалось, что поток унесет смельчаков, но вот Фаридун верхом на 
жеребце выехал на противоположный берег Тигра, и, когда его люди увидели это, 
они с легким сердцем последовали за ним.
Они направились к городу, который теперь носит имя Иерусалим. В нем стоял 
прекрасный дом, который Дахак возвел для себя, дом, выстроенный в форме птицы. 
И когда Фаридун подошел к городу, его население присоединилось к армии, потому 
что люди ненавидели Дахака. И Фаридун вошел в дом, построенный царем, любимцем 
Ангра-Майнью, и разбил талисманы зла, развешанные на стенах, и стал хозяином 
дома и всего, что в нем было.
Потом Фаридун стал преследовать Дахака, он гонялся за ним по дому и поймал с 
помощью веревки, сделанной из львиной шкуры. Он заковал пленника в оковы, 
которые удержали бы слона. Потом он хотел убить его, того, кто угнетал мир в 
течение тысячи лет. Но Дахаку не суждено было быть убитым. Фаридуну явился 
ангел Сраоша и молвил:
– Не убивай его, час Дахака еще не пробил.
Фаридун опутал пленника прочными путами и отвез на гору Демавенд и оставил его 
в узком ущелье привязанным к скале, чтобы он висел там веками. И ангел Сраоша 
поместил на чело Фаридуна Славу, которая была у Джамшида. И Фаридун правил 
миром справедливо, в его время люди жили в безопасности и полном согласии. И на 
земле воцарились радость и благоденствие.

Но древняя история гласит, что Дахак, привязанный Фаридуном в ущелье на горе 
Демавенд, будет освобожден Ангра-Майнью, и силы зла снова одержат верх. Он 
будет освобожден от оков, и в ярости ринется вперед, и будет глотать все, что 
попадется на его пути. Он проглотит треть человечества, треть скота, треть овец.
 Он будет уничтожать воду, огонь и растительность на земле. И тогда вода, огонь 
и растительность обратятся к Ахурамазде. И Ахурамазда пошлет ангела Сраоша, 
чтобы тот разбудил героя Керсаспа. Ангел позовет три раза. Услышав призывы 
ангела, герой проснется, отправится в путь, встретит Дахака, ударит его своей 
огромной булавой и убьет любимца Ангра-Майнью. И когда Дахак будет убит, на 
земле начнется такая же эра счастья, как при Джамшиде Блистательном.




ИУДЕЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ ПОСТХРИСТИАНСКОГО ПЕРИОДА
Ангелы, создание и падение человека. Смущение ангела смерти



АНГЕЛЫ, СОЗДАНИЕ И ПАДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА