особенности межгрупповых конфликтов 
и проследить социальные механизмы их возникновения.
     14.1. Особенности межгрупповых конфликтов
     Наш жизненный опыт свидетельствует: конфликтуют между собой не только 
индивиды, но и социальные группы, малые и большие. Разновидностей таких групп в 
обществе существует огромное множество. Из объективно складывающихся социальных 
общностей обычно выделяют:
     • группы, возникающие на основе разделения труда 
(социально-профессиональная дифференциация людей);
     • группы, основанные главным образом на различии их отношения к средствам 
производства (классы);
     • группы, основанные на базе общности языка, территории, культурных 
особенностей (этносы, нации);
     • социально-демографические группы (дифференцируются по полу, возрасту, 
семейному положению);
     • территориальные группы (город, село, регион) и т.д.
     Немало социальных групп возникает и благодаря сознательным, 
целенаправленным усилиям людей: политические партии, профессиональные союзы, 
молодежные объединения, религиозные конфессии и т.п.
     Каждый из нас непременно является членом сразу некоего множества 
социальных групп, которое к тому же переменчиво (меняется возраст человека, его 
убеждения, размер его собственности; нынче ведь даже пол человека можно 
поменять). А поскольку интересы различных групп, как правило, не совпадают и 
отношения между ними конфликтны, то любой индивид на протяжении всей жизни 
постоянно оказывается втянутым во многие большие и малые, серьезные и 
несерьезные межгрупповые конфликты. Может ли среднестатистический человек 
оказать значимое влияние на ход этих конфликтов? По большей части — нет (если 
только он не выбьется в какие-нибудь лидеры). Но и уклониться от них он тоже, к 
несчастью, никак не может. Частичным утешением в такой ситуации может стать 
хотя бы понимание того, что происходит: откуда «растут» межгрупповые конфликты 
и почему они неизбежны?
     Современная конфликтология накопила некоторые знания по этому вопросу, 
правда, надо признать, в основном они заимствованы из социальной психологии и 
социологии. Исходную проблему этого раздела конфликтологического знания можно 
сформулировать так: совпадают ли по сути своей или же принципиально различны 
природа и механизмы конфликтов межличностных и межгрупповых?
     Ответ на этот вопрос неоднозначен. Конечно, проще всего считать, что 
составляющие всех конфликтов одинаковы, будь то спор мировых держав за военное 
превосходство, тяжбы наемных работников с предпринимателями или скандал в 
благородном семействе. И в самом деле, источники конфликтов удручающе 
однообразны: все те же вековые споры о распределении дефицитных ресурсов, 
власти, престижных социальных ролей и т.д. И структура всех этих конфликтов 
схожа (субъекты, отношения, объект) и динамика их содержит общие показатели. Но 
если у них так много общего, можно ли модели межличностных конфликтов 
распространять, хотя бы и с оговорками, на конфликты межгрупповые? Вот на этот 
вопрос следует ответить категорически: нет. Причем не потому только, что 
субъекты у этих конфликтов разные (группы-то в конечном счете тоже состоят из 
индивидов). А главным образом потому, что при объединении индивидов в группу их 
поведение радикально меняется.
     Что делает группа 
     с человеком?
     Вместе мы думаем, чувствуем, а соответственно и ведем себя совершенно 
по-другому, нежели в одиночку. Любовь и ненависть усиливаются, суждения 
становятся более категоричными, а действия — решительными (как известно, «на 
миру и смерть красна»). При этом знак таких действий вовсе не всегда является 
положительным. «Психология толпы» (Г. Дебон, Г. Тард) весьма выразительно 
описала феномен регрессии, при котором человек в наэлектризованной толпе 
превращается в легко внушаемого примитива.
     Но дело не только в «толпе». Так называемое «массовидное поведение» людей, 
при котором нет непосредственного физического контакта, а есть лишь ощущение 
принадлежности к какой-либо большой группе, также строится по другим законам, 
нежели одиночные действия индивида.
     Меняется даже восприятие поведения других людей. Представьте себе человека,
 таскающего, например, по Москве плакат с надписью «Вся власть— Федеральному 
Собранию!». Большая часть прохожих наверняка сочтет его ненормальным. Но если 
то же самое сделают одновременно несколько тысяч человек, это уже не безумие, а 
вполне вменяемая акция — политическая демонстрация, относиться к которой 
следует уважительно.
     Появление у включенных в группу людей как бы новых качеств — твердо 
установленный социальной психологией факт. Процесс этот объективный, он 
происходит помимо воли и сознания самих индивидов. Все это заставляет 
предположить, что межгрупп