Рассказал в 1941 г. житель сел. Чаплино Налюгъяк, 68 лет; зап. и пер. Е. С. 
Рубцова. Публикуется впервые.


Здесь контаминируются три сюжета, бытующие в эскимосском фольклоре 
самостоятельно или в сочетании с близкими по содержанию сюжетами. В этой сказке,
 как в чукотской сказке «Кытгы» (№ 89), дается образ сильной и независимой 
женщины, побеждающей односельчан, свободно выбирающей и меняющей мужей в 
зависимости от обстоятельств, оставляющей детей у покидаемого мужа.


Был один мужчина, удачливый охотник на китов. Пять дочерей у него. Пятая — 
самая маленькая, еще грудь сосет. Старшая уже большая выросла. Вот раз 
отправился мужчина на охоту. Сели в байдары, отчалили, недалеко в море ушли. 
Стали зверя выслеживать. Увидали кита. Пошли к нему на веслах, короткими 
веслами гребли. Подплыли, загарпунил его стрелок, и притом намертво. Зацепили 
ремнями за челюсть, тянут к берегу, причалили. Вытащили байдару, на сушила 
положили. Пошел хозяин байдары свою жену звать, обряд какой нужно совершить. 
Приходит — нет жены, за кореньями ушла. Пошла старшая дочь обряд совершать. 
Отправились вдвоем на берег. Пришли, совершили обряд. Стали мужчины кита резать,
 а жир весь вытаскивают, мясо вытаскивают. Делят жир и мясо между собой. В свои 
ямы таскают. Кончили убирать, по своим ярангам разошлись. А жена хозяина 
байдары все не возвращается. Наступила ночь, спать легли, нет ее. И на другой 
день не пришла. Стал мужчина свою жену искать. На охоту перестал ходить, в 
горах искал, нигде не мог найти. Наконец перестал искать. Опять собрался на 
охоту, в море на байдаре с другими охотниками ушел.
Говорит старшая дочь:
— Наступит осень, не будет у нас съедобных кореньев, когда праздновать будем.
Пошла девушка в тундру, копает коренья мотыгой. Вдруг кто-то солнце заслонил. 
Смотрит — орел впереди нее сел. Сказал орел:
— Я за тобой пришел.
Ответила девушка:
— Зачем? Мой отец будет ругать меня.
Взял ее орел в свои когти. Взлетел с ней вверх, на небо взобрался. Отец ее тем 
временем опять кита увидал. Подплыли к нему, загарпунили и сразу убили. 
Зацепили ремнями за челюсти, потянули к берегу. Байдару на сушила положили. 
Пошел хозяин байдары за старшей дочерью, чтобы обряд совершить. Пришел, зовет 
дочь, а ее нет.
— Где моя дочь?
— Ушла травы собирать.
Взял с собой на берег вторую дочь для совершения обряда. Совершили обряд в 
честь кита. Стали его мужчины резать, жир и мясо отделять. Кончили, делить 
стали, по своим ямам таскать. Убрали все и по ярангам разошлись. Уснули. На 
другой день проснулись, а дочери хозяина байдары все еще нет. Снова искал он ее 
в горах, да так и не нашел. Пришел домой, сказал дочерям:
— Не ходите больше туда!
— Хорошо, — согласились девочки.

Скоро опять на морскую охоту отправились, сели в байдары, отчалили. Опять кита 
увидали. Приблизились к нему. Загарпунили, убили, зацепили за челюсть, к берегу 
потянули. Пошел мужчина своих дочерей звать, чтобы обряд совершить. Только две 
дочери у него теперь осталось
112
. Велел старшей совершить обряд. Справили обряд в честь убитого кита. Мужчины 
стали кита разделывать. Жир его оттаскивают, мясо оттаскивают. Делить стали, в 
ямы понесли. Как все кончили, по своим ярангам отправились. Уснули. На 
следующий день проснулись. Мужчина своим двум дочерям сказал:

— Больше никуда не ходите, видите, сестры ваши пропали.
— Хорошо, — согласились они.
Мужчина опять на морскую охоту отправился. Сели в байдару. Отчалили. Кита 
увидали. Подплыли к нему, загарпунили, убили, зацепили ремнями за челюсть, 
потянули к берегу. Причалили. Пошел мужчина дочерей звать, чтобы обряд 
совершить. Приходит — обеих дочерей нет, ушли.
Орел их на небо унес. На небе в очень большую ярангу привел и сам с ними вошел. 
Яранга та очень светлая и теплая оказалась, было в ней много оленьего, 
нерпичьего, лахтачьего, моржового мяса и китовой кожи с жиром. Орел сказал 
девушкам:
— Ешьте досыта все, что видите, — оленину, китовую кожу с жиром, нерпу. Ешьте 
что хотите, никто не запретит вам, Я пищу сюда ношу.
Стали они есть. Много едят, досыта. Орел говорит им:
— Почему вы не полнеете?
Отправился орел за дикими оленями. Понесла девушка горшок выливать. Вылила, 
собралась в ярангу идти, вдруг перед ней лиса. Лиса сказала ей:
— Что это вы делаете? Знаете, почему он заставляет вас много есть? Как будете 
полные, он вас и съест. Загляни-ка в кладовку, там своих сестер увидишь. Они 
еле живы. Когда располнели они, орел высосал из них кровь. Свари им оленины 
побольше, пусть поправляются. А потом, как поздоровеют, дайте им жил, пусть все 
дни нитки крутят. Крутите нитки из жил до тех пор, пока жилы не кончатся. А как 
кончите, мне скажите, я вас на землю спущу. Когда муж-орел придет и спросит: