The Koryak, стр. 17–22; Богораз, 1900; стр. VII–VIII.



33

Термин Седна не является собственным именем героини мифических преданий — 
владычицы моря; он восходит к указательному эскимосскому местоимению сана, 
самна — «тот нижний», «тот под чем-либо», табуированно использованному в 
фольклоре. В этом иносказательном значении употреблялись и другие указательные 
слова, которых в эскимосском языке-основе более двадцати (см. Nungak, Arima, 
стр. 113–114; Г. А. Меновщиков, Указательные местоимения в эскимосском языке. — 
«Вопросы языкознания», 1955, № 1).



34

Nungak, Arima.



35

Там же.



36

Богораз, 1900, стр. IV и сл.; а также № 77, 78, 81–99, 72, Мелетинский, 1963, 
стр. 49 и сл.



37

Мелетинский, 1963, стр. 79.



38

См. указание на источники сказок о сироте в кн.: Мелетинский, 1958, стр. 55 и 
сл. (сноски).



39

В. Г. Тан-Богораз, Классовое расслоение у чукчей-оленеводов, «Советская 
этнография», 1931, № 12; Беляков, 1960, стр. 289; Вдовин, 1965.



40

Вдовин, 1950; 1965; А. М. Сергеев Некапиталистический путь развития малых 
народов Севера, М.-Л. 1955.



41

Эск. ск. и лег., стр. 124–129.



42

Беликов, 1965, стр. 154–169; см. также: Стебницкий, 1941.



43

Богораз, 1900, стр. V.