Сказала и пошла быстрее, впереди него оказалась. Ищет муж, где это белое по 
склону горы идет, а она тем временем бросила одну туфельку на землю.
Пошли дальше, вдруг видит муж: на дороге туфелька валяется. Вскрикнул даже от 
удивления. Говорит:
— Ой, смотри! Первый раз такую туфельку вижу! И это в тот день, когда ты со 
мной пошла. Никогда раньше такой туфельки не видел.
Разглядывает он туфельку, а жена и вторую туфельку бросила.
Муж говорит:
— А где же вторая, пара к этой?
Идут, идут и вторую увидели. Стал и ее муж разглядывать. Жена отстала немножко, 
подняла голову и тихонечко так говорит (а надо сказать, что они уже под стенами 
дома с червями стояли): «Ну, где же?» Паук тут веревку спустил, привязал 
женщину и скорехонько поднял ее вверх. Над самым домом червей и подвесил ее.
Посмотрела вниз, в дом с червями. А там большущие черви величиной с руку 
ползают. Очень их много!
Муж смотрит кругом и говорит:
— Ой, где же это жена? Не заметил, куда она убежала.
Посмотрел на дом с червями. Увидел ее. Говорит:
— Смотри-ка, что это с ней случилось?
Быстренько взобрался на стену дома. Хочет схватить жену, а не может. На цыпочки 
поднялся, руку вытянул — еле-еле до пяток достал. А как в другой раз хотел до 
жены дотянуться, оступился и упал в дом с большущими, величиной с руку, червями.
 Черви в один миг и съели его. Только косточки среди червей белеют.
А паук привел жену домой. Пришли. Там уже два дома стоят. В одном одинокий 
мужчина живет, сын паука. Его в то время дома не было — пас оленей. Так ему 
паук велел.
Пришёл домой мужчина — сын паука. А там женщина.
Говорит им паук:
— Ну что ж, женитесь, живите дружно!
Согласились они.
Паук говорит женщине:
— Все, что дома есть, можешь смотреть и трогать, только мешочка, который возле 
полога лежит; не трогай!
Увидела женщина малюсенький мешочек длиной в два пальца.
Паук ушел.
Стала женщина все перебирать. А как все перебрала, говорит:
— Почему это паук запретил мне мешочек трогать? Дайка я его распотрошу!
Развязала женщина мешочек. Выгребла одним движением все содержимое. А там 
разные звериные шкуры. Вмиг эти звериные шкуры увеличились, большие стали: тут 
и шкуры белых и бурых медведей, тут и шкуры песцов, зайцев — словом, каких 
только нет!
Испугалась женщина: как все это обратно в мешочек затолкать — ведь он маленький,
 даже хвост песца и то не влезает. Хорошо, что в эту минуту паук вернулся. 
Вошел в дом, говорит:
— Зачем ты распотрошила мешок? Я ведь говорил тебе: «Ничего оттуда не вынимай».
Собрал все паук. Смотрит женщина, а все уже в мешок сложено. Не заметила, как 
это паук и сделал.
Стала женщина хорошо жить. Нарожала детей. Стадо увеличилось. Да и мучителя ее 
съели его же черви. Все.




70. Девушка, отказавшаяся от замужества




Рассказал Ненек (см. прим. к № 61); зап. и пер. П. Я. Скорик. Публикуется 
впервые.


В палеоазиатском фольклоре отмечается множество сюжетов об отказе девушки выйти 
замуж по велению родителей. В одних случаях причиной отказа является тайный 
брак девушки со зверем (медведем, моржом, китом), в других — с мертвой головой, 
в третьих — с кэле, в четвертых — с чудесными предметами. Широкое 
распространение сюжеты такого рода получили в фольклоре американских и 
гренландских эскимосов (ср. Holtved, № 11; здесь № 15).


Одна девушка отказывалась замуж выходить. Выстроил ей отец ярангу, чтобы там с 
мужем жила, а она все равно никакого мужчину к себе не пускает.
И вот однажды дочь сказала отцу:
— Сделай мне, пожалуйста, из дерева глубокое корыто!
Отец сразу же выполнил просьбу дочери.
Как-то два дня не было дома девушки. И еще раз целый день ее не видели. А вечер 
наступил, услышали вдруг из ее яранги крик маленького моржонка.
Сказал отец:
— Да где же это моржонок кричит! А ну-ка, пойду посмотрю!
Пошел к дочериной яранге, а моржонок, оказывается, в пологе кричит. Заглянул