Перевод и обработка для детей А. АЛИЕВОЙ и А. ХОЛАЕВА



Балкарские и карачаевские сказки
Детская литература
Москва
1983

ANSI



Балкаро-карачаевские сказки



Сказки и горы

В этой книге объединены сказки двух народов: балкарцев и карачаевцев. У них 
один язык, одни и те же сказки, песни, пословицы. Поэтому их невозможно 
отделить друг от друга. Эти два народа – древнейшие жители Кавказа – издавна 
обитают в самом его центре, у подножия Эльбруса. Ныне балкарцы живут в 
Кабардино-Балкарской АССР, а карачаевцы – по соседству, в Карачаево-Черкесской 
автономной области.
Наши крестьяне, как и все крестьяне на свете, не только пахали землю, пасли 
скот, строили жилища, но и создавали сказки, песни, пословицы, загадки. Они 
были поэтами. И мы обязаны им за полный ярких красок, неповторимый поэтический 
мир, который они оставили. Эта устная поэзия, не увядая, не старея, и поныне 
живёт, радуя и восхищая всё новые и новые поколения. Она полна мудрости, веры в 
жизнь, как и плод фантазии и ума любого народа. Сказка остаётся нашим 
национальным сокровищем наравне с родным языком.
Максим Горький назвал народ величайшим поэтом. И это неоспоримая истина. 
Подтверждением её является и наша народная поэзия.
Человеку всегда было трудно жить и добывать свой хлеб. Ему приходилось воевать, 
защищать свой дом от врагов. На него обрушивались болезни, неурожай и множество 
других бедствий. Но всё равно народ должен был жить – и жил. Люди строили 
жилища, разжигали огонь, растили, кормили своих детей, человеческая фантазия 
рождала вихревые пляски, удивительные песни, ум их не скудел, надежда не 
погибала. Люди мечтали о счастье и всегда думали, что оно впереди. И это 
освещало им трудные пути, помогало жить, преодолевая все злоключения. Народ 
всегда был оптимистом. Он очищал землю от камней, разводил сады и верил в 
вечность земли. Он слышал шуршание созревших колосьев, смотрел на звёзды и не 
сомневался в их бессмертии. Народ был уверен, что солнце всегда будет освещать 
и согревать мир, дождь – поить поля, пастбища, луга, огороды; он верил, что 
ребёнок будет играть и смеяться, конь – скакать, мельничные жернова – крутиться.

С этой верой народ и создавал свои сказки. Они были ему поддержкой, поэтически 
выражая его мечты и надежды. Он вкладывал в них свой ум и талант. И переходили 
сказки – эти жемчужины народной фантазии – из уст в уста, от поколения к 
поколению.
Я пытаюсь представить себе, как слагались сказки и легенды.
Крестьянин всегда был занят. У него было много забот и хлопот, постоянно 
приходилось думать о насущном хлебе, сене, дровах, соли. Но всё же он находил 
время слагать и рассказывать сказки. Они были необходимы. У него всегда была, 
есть и будет потребность в творчестве. И горский крестьянин, мне кажется, 
слагал сказки, вернувшись с поля или с пастбища, сидя у очага, пока жена клала 
заплаты на его изношенный бешмет. А может быть, он придумывал их ночами у 
чабанского костра. Могло быть и так, что он ехал ночью по сухой горной дороге 
среди скал, смотрел на звёздное небо и в тот час творил свои легенды. А 
возможно, он делал это, глядя на дождь, который поил его поле, а иногда не 
давал ему работать в поле, косить или убирать сено. Как бы то ни было, этот 
труженик каменистой горной земли был настоящий поэт. И я, его потомок, ценитель 
его таланта, ума и воображения, выводя эти строки, снова восхищаюсь им, 
благодарю его, кланяюсь той земле, которую он пахал, где скакал на коне, плясал 
на свадьбах, во славу которой слагал свои легенды и в которой нашёл вечный 
покой.
Человек должен жить, волей и мужеством побеждая все трудности и превратности, 
которые встречаются на его жизненном пути. Он рождается для того, чтобы 
трудиться и жить. Человек всегда должен быть добрым, благородным, умным, щедрым,
 верным в дружбе, в любви, быть преданным своему делу, родной земле, своему 
очагу. Ему необходимы стойкость, храбрость перед врагами. Вот главное 
содержание и суть наших сказок, как и всех народных сказок на свете. Но при 
таком общечеловеческом их содержании в сказках балкарцев и карачаевцев 
заключены конкретные национальные черты, своеобразие быта, особенности жизни 
народа. Они порождены нашей родной землёй и похожи на неё, в них мы видим её 
облик. Многие наши сказки родились в горах. Сказки и горы похожи. У них одна 
суть. Как прекрасны они – сказки и горы!
У балкарско-карачаевской сказки есть свой запев и особый конец. Начинается она