— Бог к тебе немилостив, ты и коня своего потерял, и жену тоже.
— О чем ты говоришь, отец, что случилось?
— Ты же сам написал, что если б твоя жена родила даже не двух золотоволосых 
сыновей, а две жемчужины, нужно выгнать ее из дому вместе с сыновьями. 
Почернели мы от горя, жену твою с двумя детьми посадили в кялак, положили им 
еды и воды на сорок дней и ночей и пустили их по морю.
Как безумный, выбежал сын падишаха из дому и скитался по полям и равнинам. 
Потом призвал падишах к себе сына и посоветовал:
— Ну, сынок, готовь себе кялак, садись и плыви, ты найдешь свою жену живую и 
здоровую.
Приготовил царевич кялак, сел и отчалил от берега. Долго ои плыл или коротко, 
почувствовал вдруг, что кялак его обо что-то ударился. Посмотрел, а это камень, 
который лежит у берега. Вышел на берег, смотрит, а у камня привязан другой 
кялак. Привязал и он свой кялак, присел на камень, задумался: «Видит бог, это 
кялак моей жены. Но если это так, то как же она смогла дом этот построить?»
Просидел он час. Вскоре к морю пришли двое юношей. Понравились они ему, провел 
он с ними время до вечера. Вернулись мальчики вечером домой. А мать уже знает, 
что муж ее на берегу.
«Он меня помучил, так и я его помучаю», ? решила оиа. Ночи сын падишаха 
проводил на берегу, а днем Зэльфиназ давала детям еду со словами:
— Идите к незнакомцу и покормите его.
Но душа у нее болит, жалеет она его. Однажды она сказала детям:
— Идите и пригласите незнакомца в гости.
Не пошел он. Как ни уговаривали его дети, как ни просили, отказался идти. 
Вернулись они, оказали:
— Матушка, нам не удалось уговорить его. Но мы его полюбили, как родного отца.
Ответила им мать:
— Идите за ним еще раз, это ? ваш отец.
Пришли дети опять к отцу:
— Отец, идите в дом.
Тут он обнял своих детей и заплакал:
— О господи, благодарю тебя, что ты дал мне дожить до этого дня!
Встал он и со своими детьми пришел к Зэльфиназ. Только переступил он порог дома,
 жена бросилась ему на шею, и оба заплакали.
Они достигли исполнения своих желаний, достигнешь и ты исполнения своего. А 
мать твоя пусть порадуется твоей свадьбе!




13. Сева Селинг




* Зап. в марте 1971 г. от Осее Шабаба (см. № 1).


Опубл.: Курд, ск., с. 87.



Жил когда-то падишах. Было у него три сына и три дочери. Состарился падишах, 
почувствовал приближение смерти, позвал к себе сыновей и дочерей и сказал:
— Дети мои, у меня есть к вам просьба, выслушайте ее, и я со спокойной душой 
умру. Какой бы зверь или птица ни сели на камень сватов и ни попросили бы руки 
моих дочерей, не отказывайте им.
И вот спустя назначенное время ? может, четыре дня, может, десять дней, а может,
 месяц ? отошел падишах на вечный покой.
Прошел год со дня смерти падишаха. Однажды его сыновья увидели, что на камне 
сватов сидит медведь. Только собрались старшие братьи прогнать медведя, младший 
брат остановил их:
— Постойте, братья! Мы должны исполнять волю отца, ведь он велел нам не 
отказывать ни одному живому существу, кто бы ни был: зверь или птица. Мы должны 
отдать ему старшую сестру.
Собрали старшей сестре братья приданое, вывели ее за руку из дома и отдали 
медведю, который на самом деле был человеком, только в медвежьей шкуре:
— Пусть медведь увозит свою невесту. А мы посмотрим, что дальше будет.
Прошел год. За средней сестрой пришел волк и сел на камень сватов. Братья 
отдали ее волку.
Не прошло и года, как на камень сватов прилетел орел. Братья призадумались:
— Как же быть, медведь и волк по земле ходят, но ведь птица только летает.
Тут младший брат, а его звали Мирза Махмуд, и говорит:
— Нет, братья, мы должны выполнить наказ отца.
И отдали братья орлу младшую свою сестру. По злой воле судьбы через некоторое 
время братья потеряли падишахский трон.
— В своем городе наниматься на работу стыдно, идти в пастухи тоже стыдно, ? 
рассудили братья и решили побродить по свету.
Пустились три брата в путь лицом к удаче, а спиной к злому року.
Как рассказывают люди, были у них при себе лук и стрелы. Каждый день они