нни и серьёзны в своём по-
буждении.
Ум заполнен чистотой (Саттвой), если вы работаете, не ожидая плодов, если вы 
работаете ради Бога, если вы
считаете работу как поклонение или Пуджу Нараяне, если вы посвящаете все свои 
действия Богу как Ишварар-
пану. Чувствуйте и думайте о том, что вы каждую секунду своей жизни дышите, 
живёте и работаете для одного
лишь Бога, что без Него жизнь абсолютно бесполезна. Когда работаете, ощущайте 
острую боль от обособленно-
сти, если вы забыли Его даже на долю секунды.
I.6. КАРМА ЙОГА . СРЕДСТВО К ЗНАНИЮ
Практика Нишкамья Карма Йоги разрушает грехи и порочность ума и вызывает Читта 
Шуддхи, или чистоту
Антахкараны. Знание о Душе возникает в чистом уме. Знание о Душе является 
единственным прямым средством
к свободе. Подобно тому, как приготовление пищи невозможно без огня, подобным 
образом освобождение не-
возможно без знания Души. Карма не может разрушить невежество, поскольку виды 
невежества не враждебны
друг другу. Но знание определённо уничтожает невежество, подобно тому, как свет 
разгоняет тьму.
В Махабхарате вы найдёте следующее высказывание:
.Знание зарождается в людях на обломках греховной Кармы, когда Душа видна в 
Душе, подобно тому, как
это имеет место в чистом зеркале.. Шанти Парва: 204-8.
В нижеприведённых выдержках о Карма Йоге говорится как о средствах для 
достижения Атма Джнаны:
.Брахманы ищут способ узнать это (Атмана) с помощью изучения Вед, с помощью 
Яджны или поклонения..
Брихадараньяка Упанишада: 4-5-22.
.Но без Йоги, о могущественный, трудно достичь отречения.. Гита: гл.5, Шлока 6.
.Отбросив привязанность, Йоги совершают действия для очищения ума.. Гита, гл.5, 
Шлока 11.
.Жертвоприношения, дары, а также аскетизм являются очистителями мудреца.. Гита, 
гл.18, Шлока 5.
I.7. КАЧЕСТВА КАРМА ЙОГА
Карма Йог должен быть абсолютно свободным от похоти, жадности, гнева и эгоизма. 
Даже если имеются
следы этих Дош, он должен постараться устранить их. Он не должен ожидать 
каких-либо плодов за свои дейст-
вия в настоящем и будущем. У него не должно быть какого-либо желания славы, 
известности, одобрения, ува-
жения, жажды, чтобы ему аплодировали, чтобы им восхищались и благодарили его. 
Он должен обладать неза-
пятнанным характером. Постепенно он должен постараться создать его. Он должен 
быть смиренным и свобод-
 
  19    
ным от ненависти, ревности, грубости и т.д. Он всегда должен говорить приятные 
слова. Как может гордый и
ревнивый человек, ожидающий уважения и славы от других, служить другим? Он 
должен быть абсолютно бес-
страшным. Робкий человек абсолютно не подходит для Карма Йоги. Он подходит лишь 
для помощи своей жене
во время мытья посуды на кухне утром и при стирке её одежды вечером.
Карма Йог должен быть любезным, любящим и общительным. Он должен быть в 
состоянии смешиваться и
действовать с каждым, независимо от касты, вероисповедания и цвета кожи. Он 
должен обладать совершенной
приспособляемостью, милосердием и космической любовью. Он должен быть 
терпеливым и полным сочувст-
вия. Он должен быть в состоянии приспособиться к привычкам и образу жизни 
других. Он должен обладать все-
объемлющим, широким сердцем, иметь широкую натуру. Он всегда должен иметь 
невозмутимый и уравнове-
шенный разум. Он всегда должен обладать присутствием духа. Он должен обладать 
равным видением. Он дол-
жен радоваться процветанию других. Человек, который легко раздражается, который 
может быть легко обижен
по пустякам, абсолютно не годится для следования по пути Карма Йоги. Он должен 
держать все органы под со-
вершенным контролем. Он должен вести очень простую жизнь. Если он ведёт жизнь в 
роскоши, если он хочет
всё для себя, как он может разделить то, чем он обладает, с другими? Он должен 
сжечь свою эгоистичность до
самого основания. Позвольте мне напомнить вам ещё раз слова из Гиты:
.Сдержанность и подавление чувств, уважение ко всему в равной степени, в 
процветании всех радуясь, обла-
дающие этими качествами также придут ко Мне.. Гита: гл.12, Шлока 4.
(Самниямендрияграмам сарватра самабуддхаях;
Те прапнуванти мамева сарв