еприятность. Вы должны принять всё, что приходит . 
аплодисменты и критику, похва-
лы и приговор, любовь и ненависть, обретения и потери, - как милостивые дары 
Бога. Принимайте каждого, кто
сталкивается с вами, как проявление самого’ Бога. Кланяйтесь каждому; будьте 
распростёртыми даже перед ос-
лами. В максимальной степени развивайте гуманизм. Ваш идеал . это .быть 
покорнее, чем травинка.. Если вы
чувствуете всех как проявление Бога, вы будете не только более терпимыми, но и 
позитивно полюбите критику.
Когда другой человек критикует вас, сразу подумайте, что он прав, поскольку он .
 Бог. Вы должны анализиро-
вать идеи, содержащиеся в критике, и только после этого принимать зрелое 
суждение. С помощью этого метода
 
  104    
вы очень легко победите соблазн давать резкий отпор. Вы разовьёте терпение, 
понимание; вы будете обладать
доброй волей во всех направлениях, и таково же будет отношение к вам каждого. 
Вы должны внимательно ис-
следовать себя в тишине и уединении и анализировать моменты критики. Уединение 
успокоит ваши эмоции, и
ваше заключение будет правильным. Карма Йоги никогда не позволяют эмоциям и 
возбуждению быть лучшими
своими частями. Следуя этим указаниям, любое действие . священное или мирское, 
даже если это служение
семье . может быть превращено в действие-поклонение, ведущее к самой 
возвышенной цели . Самореализации!
Пусть все вы станете совершенными Карма Йогами!
В. РЕЗУЛЬТАТЫ САДХАНЫ КАРМА ЙОГИ
Практика Карма Йоги одна ведёт к Адвайтической реализации единства. Без неё нет 
успеха в Ведантической
реализации единства Я. .Джанака достиг совершенства с помощью действия. (Гита, 
гл.3, Шлока 20).
Обычный мирской человек очень мелочный из-за эгоизма, ревности, предрассудков, 
ненависти и гордости.
Эгоизм, ревность и так далее оставляют после себя в уме осадок и действуют как 
вуаль или толстая кора, таким
образом отделяя человека от других.
Практика Карма Йоги разрывает вуаль, ломает кору и вызывает расширение сердца. 
Она очищает сердце.
Карма Йог чувствует для других и служит им разными способами. Он делит с ними 
то, что имеет. Он приносит
воду из реки для пожилого странника, лекарство для больного, обеспечивает 
дровами и приносит овощи с база-
ра. Все эти небольшие акты доброты делают сердце мягким и создают сострадание в 
сердце. Человек развивает
различные добродетели, такие, как терпение, выносливость, гуманизм, которые 
необходимы для восхождения
знания. Человек переживает особую, неописуемую радость и внутреннюю духовную 
силу. Поток любви посте-
пенно усиливается в нём. Его любят также и другие. Те, кого он любит, 
благословляют его, и он достигает дол-
голетия благодаря силе их Санкальп и благословениям.
Карма Йога более трудная, чем Веданта или Бхакти Йога. Карма Йога . это не 
просто механическое дейст-
вие. Ведантическая Бхава или Бхакти Бхава должны поддерживаться во время 
служения.
Практик Карма Йоги вскоре обретает Вират Даршану, так как он постоянно служит 
Вират или проявленному
Брахману.
Карма Йог никогда ничего не хочет. Даже когда он отправляется в неизвестное 
место, люди дают ему всё,
что ему требуется, если даже он об этом не просит. Приглашения к обеду сыплются 
на него со всех сторон. При-
ятный божественный аромат распространяется от Карма Йога. Этот аромат побуждает 
людей служить Карма
Йогу, и служить ему с усердием. Вся природа всегда готова служить Карма Йогу. 
Все божественные Айшварйи
(достояния) принадлежат ему.
Истины Упанишад раскрываются перед ним без изучения Шрути (писаний) благодаря 
чистоте его сердца и
по милости Бога. Знание о Я нисходит на него без Мананы (размышления) и 
Нидидхьясаны (медитации), по-
скольку он становится избранным преданным Господа благодаря нисхождению Его 
милости.
.Этот Атман не может быть достигнут ни с помощью изучения Вед, ни с помощью 
интеллекта, ни с помо-
щью длительного слушания. Тот, чьё Я выбрано им, это я может достигнуть. Для 
него этот Атман обнаруживает
Свою истинную природу.. (Катха Упанишада, гл.1, Валли 2, Шлока 23).
.Дети, а не мудрец, говорят о Санкхье (знании)