ль и обиду, исходящую от любимого человека, мы реагируем не прощением, а 
агрессией, то со временем зависимость от основных желаний, глубинно связанных с 
человеческой любовью, жизнью и ее продолжением, переходит в растущую 
зависимость от материального благополучия.
	Зависимость от желаний коренных дает зависимость от желаний поверхностных. Я 
помню, как я удивился, увидев на тонком плане, что зависть, ревность и жадность 
— это одно и то же. Потом я увидел, как одно перетекает в другое. Сначала 
человек утрачивает видение человеческой воли и ощущение видения Божественной 
любви, и сразу же меняется его отношение к жизни.
	И, если раньше рядом был богатый, человек рассуждал так: это дано ему Богом, 
завидовать и мечтать отнять у него это нельзя. Лучше попытаться самому достичь 
того же. А для этого нужно еще сильнее устремиться к Богу.
	Энергия шла не на разрушение, а на созидание. Как только утрачивалась 
Божественная логика и оставалась поверхностная человеческая, тут же возникала 
зависть. Он имеет, а я нет — это несправедливо. Если любимая женщина уходила к 
другому, возникали ненависть и ревность. Завистливый человек всегда рано или 
поздно станет ревнивым. Раньше этот процесс проходил медленно: дед был 
завистливым, отец — ревнивым, сын — жадным.
	Сейчас зависть гораздо быстрее деформирует человеческую душу.
	Я вспомнил одну из десяти заповедей Ветхого Завета: «Не возжелай жены ближнего,
 его скота, имущества...» Одна фраза, а без нее современная цивилизация была бы 
невозможна. Суть первородного греха Адама и Евы — обожествление желаний. Они 
связаны с; жизнью и ее продолжением. Умение тормозить, не становиться рабом 
своих желаний, создавало фундамент будущей цивилизации. Нужно было сдержать 
сексуальное влечение, то есть стремление к продолжению жизни. Нужно было 
сдержать имущественные устремления, то есть стремление к защите и укреплению 
жизни. Преодолевая ревность и гордыню, мы человеческое превращаем в 
Божественное.
	Поэтому родителям проблемной девочки я посоветовал бы не останавливаться на 
первом этапе: чем большее счастье мы имеем, тем больнее его потеря. В масштабе 
человеческих ценностей высшим счастьем является человеческая любовь. И без 
непрерывного устремления к Богу чем масштабнее человеческая любовь, тем быстрее 
она превращается в порабощающую страсть. Чем больше мы зависим от наших высших 
желаний, тем меньше шансов у нас пройти боль расставания с ними. И тем больше 
агрессивности и отречения от любви мы будем выдавать при крахе наших чувств и 
желаний.
	Сейчас на приеме я объясняю пациентам: самая сильная вспышка чувств происходит 
в период полового созревания, первой любви, подготовки к браку и замужеству. 
Унижение наших желаний, то есть очищение нашей любви к Богу в эти периоды может 
происходить по-разному:   и  немотивированная  обида  от  родителей, и 
предательства друзей, и неожиданные потери, и болезни. Перетряску материального 
и духовного уровня без подготовки принять сложно. Но когда начинаешь все 
понимать, эта работа над собой дается достаточно легко.
	А вот с чувственным уровнем сложнее. Тут, даже если все понимаешь, с первого 
раза обычно ничего не получается. Тут нужны многократные и постепенные усилия.
	Не ждите результата сразу; если Вы пошли к Богу и начали меняться, он будет 
всегда. Но не так, как Вы наметили: там, наверху, свои законы и свои правила.
	Но когда рефлекс сохранения любви будет включаться у Вас не только в момент 
боли физической, но и душевной, значит, первый шаг на пути преодоления 
чувственного счастья Вы сделали.
	Сначала состояние нашей души превращается в физическое состояние и судьбу 
наших детей. Проходит время, и ситуация разворачивается в обратную сторону: 
наше физическое здоровье и благополучие зависят от того, насколько гармоничен 
дух у наших потомков.
	Большинство моих пациентов — раковые больные, которым я объясняю: Вам нужно 
сначала сформировать рефлекс сохранения любви в своей душе, затем пройти 
несколько реальных ситуаций, чтобы подтвердить реальность Вашего устремления. 
После этого Вы можете менять Ваших детей. Через молитву передавать им рефлекс 
сохранения любви. Ваша раковая опухоль — это исковерканная душа Вашего ребенка. 
Очистите его душу через себя. Дайте его душе правильное направление, и тогда 
Вам можно быть здоровым. Я опять повторяю то, что написал в первой книге.
	Самое большое преступление — это отречение от Божественной любви. Оно тянет за 
собой цепочку остальных нарушений.
	Человек, не заботящийся о своей душе, не может иметь нормальный дух и 
нормальное тело.
	Душа  очищается  Божественной любовью и человеческой болью. И насколько в 
момент боли мы устремляемся к Богу и думаем о Нем, настолько мы спасаем не 
только нашу душу,  но и души наших потомков тех, кто нас окружает.
	 
	Не так давно по телевидению была озвучена статистика выходцев из детских домов.
 Около 50% — бомжи, около 30% — в тюрьмах, 18% — самоубийцы и только 2% имеют 
нормальные семьи и нормальный образ жизни. Судя по всему, эта статистика не 
зависит от того, какие суммы выделяются на воспитание детей в детских домах. С 
чем это может быть связано? И вообще, какова карма брошенных или оставшихся без 
родителей детей?
	 
	— Вчера у меня на приеме была женщина, которая удочерила девочку.
	«Странная история, — рассказывала она. — Все ее родственники, пытавшиеся 
помочь ей, постепенно умерли. Я ее приняла всем сердцем и тоже стала умир